教宗：猶如贤士，我们寻找显示生命之道的皓光
梵蒂冈城（亚洲新闻）宇宙不是偶然创造的，「因为有些人想让我们相信，这是有天主的特许，他的标准与人总有不同。他在山洞出生成为婴儿，为拯救世界，但他没有显示权力，例如，建立一个系统，使每个人都可以得到他想要的，因为这样，他可以把人的自由取走。在三钟经，教宗本笃十六世在他祝愿东方教会的兄弟姐妹明天庆祝圣诞节，他再次提及耶稣。天主的美善，在耶稣基督出现，圣言成了肉身，加强所有人的信德、望德和爱德，并安慰目前在压力下的团体。
教宗在圣伯多禄大殿的弥撒及后来的三钟经说，一系列议题要反省，先以耶稣诞生的「普世目标与意义」，天主子来，不仅是以色列子民，以白冷的牧羊人来代表；也为人类，以贤士来代表。后者是「贤士凝视天空，不要在星星中看出将来，及慢慢明白过来。他们为了找寻一些更伟大的东西，在搜索真光，指示生命的旅程。
教宗向圣伯多禄广场的四万信众说，他们准备一起诵念三钟经及欢呼，主显节歌颂教会对普世的开放，以及对各国的福音传播。主显节也告诉我们，如何实践这一使命，教会通过反射基督的光和宣布他的圣言。基督徒被召叫仿效异星给贤士的帮助。他们照耀，光之子，他们必须指出天主圣言，指向确认耶稣是「真天主和永恒的生命」（若望一书5:20）。
贤士的旅程，他们渴望被天主的标记所带领，教宗在弥撒时一步步跟随，首先由遇到黑洛德王开始。国王是「一个有权的人，而看到其他有权的就要反撃。最后，如果我们想想看，即使天主似乎对他都是一个对手，甚至是一个特别危险的人，那将剥夺人的空间、自主权和权力。他是一个对手，显示道路去生活，以防止我们做所有我们想要的。
黑洛德的「唯一的思想就是王位。所以，天主要亲自淹没，人必定缩小到棋子，在棋盘上的移动的伟大力量。但是，我们要问自己：每人有没有一点像黑洛德？或许，我们也有时候也看到天主，犹如一个对手？也许我们也忽略，没有看到他的标记或听到他的圣言，因为我们认为他限制我们的生活，不容许我们视而不见？」
黑洛德的「唯一的思想就是王位。所以，天主要亲自淹没，人必定缩小到棋子，在棋盘上的移动的伟大力量。但是，我们要问自己：每人有没有一点像黑洛德？或许，我们也有时候也看到天主，犹如一个对手？也许我们也忽略，没有看到他的标记或听到他的圣言，因为我们认为他限制我们的生活，不容许我们视而不见？」
贤士遇到学者、神学家及圣经专家，他们的解释，这可以从引述他们的章节，以及宝贵的援助，想要追求天主的路径，但圣奥思定说，他们喜欢指导他人，显示道路，但他们不动或走路。对于他们来说，圣经犹如一本地图册，要以好奇心来阅读，一组词和概念，要理性的审视。不过，我们可能再一次问自己：还有的诱惑，我们不是太想看圣经，这丰富的宝藏，是为教会信仰的富饶宝库，更作为研究和讨论的对象，我们的专家喜欢这本书，指明了实现生命吗？
现在我们谈谈这颗星。贤士见到的是哪类型的星？贤士所看到的和遵循？在多个世纪以来，这个问题一直备受天文学家所争辩。当然，这是有趣的事，但不会导致我们了解什么是了解这颗星的重要地方。我们必须回到一个事实，即那些在寻找天主的人那些踪迹。他们明白「高天陈述天主的光荣」。（咏19:2） 宇宙不是偶然的创造，因为有些人想让我们相信。当我们仰望它时，我们被邀请读一些深刻的：创造者的智慧、天主不竭的幻想、他对我们无限的爱。我们不应该限制你的思考理论，仍然只有达到一定的一点，不是在竞争的信心，但不能解释的终极意义的现实。在世界的美善，在其神秘面纱，它的伟大与合理性，无法读取永恒的合理性，不禁为指导，到一个天主，造物主的天地。如果我们得到这个样子，我们看到他是创造了世界和一个谁是出生在白冷马槽里，继续生活在我们中间，在圣体圣事内，都是一样的活的天主召唤我们，爱我们，要导致永生。 “
30/06/2011
