03/25/2007, 00.00
梵蒂冈
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教宗:欧洲的变节,犬儒主义和妥协

罗马协约签署50周年,本笃十六世指点欧洲的现在和未来:欧洲大陆,前进了许多,但是从人口和理想方面看去现在却正在自杀。从普遍价值的“酵母”走向“妥协”和“犬儒主义”,基督信仰声音被窒息。所有基督徒的责任:建设新欧洲。

梵蒂冈【亚洲新闻】-欧洲正在滑向对自己的背叛,正在忘记过去坚定的普遍和绝对价值,人口数量的下降使欧洲有告别历史的危险,正在失去对自己未来的信心:在梵蒂冈教宗接见出席罗马协约签署50年-欧洲未来,价值与展望研讨会的成员做讲话。研讨会由欧盟成员国主教团委员会(COMECE)主办。

教宗首先肯定了欧洲整合的许多积极因素:分割东西的不正义隔离墙的倾塌,而带来了双肺的和谐(东欧和西欧);对于经济整合,以及为了一个统一的已经包括27个国家而且希望担任全球角色的欧洲寻找一个合适的机构设置。另外教宗对于欧洲越来越敏感于平衡财富竞争力穷人和边缘人合法的期待也给予了非常积极的肯定。

但是本笃十六世也指出在努力建设一个共同家庭的同时忽略了欧洲大陆各民族的共同特性那就是至今仍然被绝大多数人认同的基督徒身份

教宗指出欧联盟存在的一些模糊性,在对于伦理价值和共融的寻找中力求妥协,甚至以损害人性为代价,正在背叛自己一直生活过来的为普遍价值做酵母激素的功能。

造成这种现状的许多原因中,教宗特别指出了实用主义相对主义,尤其是否定基督徒有权利介入政治讨论,至少…低估它的贡献,指责它试图没有理由地保护自己特权的世俗主义。

最后教宗劝告基督徒勇敢地保护”“真理你们知道,有责任在天主的帮助下为建设新欧洲做出贡献,现实但是不做犬儒主义者,富有理想但是不做天真幻想,充满福音永恒和鲜活真理的启示

 

下面是圣座讲话全文

 

主教团枢机先生,尊敬的兄弟们,

尊敬的议员、女士和先生们:

 

我非常高兴在这个召见会上接见你们这么多的人,在这个《罗马协约》签署50周年的前夕。那是1957年3月25日,对于欧洲是非常重要的一步。那时欧洲刚刚筋疲力尽地走出第二次世界大战,渴望建设一个和平的未来,经济和社会生活尽可能的舒适,同时不消除、不否定各国家的不同特征。我向阿德利亚努斯·赫门·封·路英Adrianus Herman van luyn蒙席,路特丹Rotterdam主教,欧盟主教团委员会主席致意,感谢他呈献给我的优雅致辞。我还向所有各位在场的参加由COMECE推动的反省欧洲研讨会的高级神职人员、尊敬的女士、先生致意。

 

自从50年前的3月,这个古老的大陆经过了漫长的历程,而终于又使两片肺叶-联系着共同的历史,但是被人为设置的不正义隔墙分裂的东欧和西欧和谐在一起。经济整合促动了政治,也推动了仍然在艰难前进中的对于建设一个适合欧洲统一的机构设置的寻找,无论如何,它现在已经包括27个国家,并且希望承担一个全球性角色。

 

这些年来欧洲越来越注意到在经济和社会领域稳定一个健康的平衡的必要性,通过政治聚集财富、提高竞争力,而同时不忽略穷人和边缘人的合法期待。但是从人口方面来看,很遗憾的是让人感到欧洲似乎正在走在一条可能使其告别历史的道路上。这不仅是威胁了经济的增长,而且也可能为社会凝聚力造成无数的困难,首先是助长危险的个人主义,漠视对于未来的遗害。几乎可以使我们想到欧洲大陆可能正在失去对于自己未来的信心。再者,当我们看到,比如,对于环境,或者对于资源利用和能量开发,很难找到团结,不只是国与国之间,而且国内也是如此。欧洲统一过程本身并没有显示出大家共享,一个普遍的印象却是许多欧洲规划的条款是在没有适当地注意到百姓愿望的情况下下的。

 

由这一切明显的看出,如果忽略这个大陆上各个民族所共有的特性,是不可能将欧洲建设成一个真正的共同家庭的。事实上,这种特性比地理、经济和政治更加重要,它首先是历史、文化和伦理的。这是一种由普遍价值体系所构成的特性,基督宗教对于锻造这种特性的贡献不只是在历史方面,而是在欧洲的基础内。这些价值构成欧洲大陆的灵魂,应该在第三个千年继续作为欧洲文明的激素。如果不是这样的话,这个大陆怎么可能继续在全世界担任酵母的功能?如果,在这个《罗马协约》签署50周年之际欧盟各国政府都希望靠近自己的百姓,而怎么可能排除欧洲特性中一个本质性的因素,那就是基督宗教,普遍多数的人至今仍然以此认同自己的特性?这难道不让我们惊奇吗,今日欧洲一方面渴望作为一个提倡价值的团体,而另一方面却似乎常常要证明到底有没有普遍价值或者绝对价值?这种特殊的背叛自我的形式,既使不谈对于天主,难道首先不是对于自己身份的怀疑吗?如此将导致这样一个信念的扩散,衡量财富作为伦理选择唯一的道路,和睦共融与妥协同义。事实上,如果妥协可以在不同的利益间建设一个合法的平衡,将会危害团体,并且常常带来对人性的损害。

 

一个建设在忽视人的尊严之上的团体,忘却每一个人都是天主的肖像,将会以对任何人都没有好处而告终。这就是为什么越来越不可思议,欧洲的实用主义态度今天是如此普遍,以此面对人类本质性的价值为妥协主义辩护,为了自诩的最小的恶似乎不得不接受妥协。这种实用主义,被介绍为中庸和现实,而根本上并非如此,正是因为它否定价值和理想,而这恰恰是固有在人性之中的。再者,这种实用主义与世俗主义和相对主义流潮嫁接,结果以否定基督徒参与政治讨论告终,至少是借指责它试图不公正地保护自己的特权贬低它的贡献。在当前的历史时刻,面对无数的挑战,告诉我们,欧洲共同体为了合法有效地做普遍价值的推动者,不能不明确承认人性中固有和永恒的本质,它是一切公共权利和个体权利的泉源,包括那些否认这种本质的人。在这种情况下,当基本人权被侵犯时,良知的意义还受到保护。

 

亲爱的朋友们,我知道勇敢地保卫人的这种真理对于基督徒是多么困难。但是不要灰心不要气馁!你们知道自己拥有以天主的帮助建设新欧洲的责任,现实但是不犬儒主义,富有理想但是并非天真幻想,以福音永恒鲜活的真理为灵感。因此,你们积极活跃在欧洲政治中,清楚的知道它已经是自己国家的一部分,同时在这种投入中带上有效的文化行动。不要担心能力有限!你们永远拥有基督的支持和鼓励:如果盐失去了咸味还有什么用呢,只能扔在路上踩塌(玛5,13)。天主会使你们的努力硕果累累,帮助你们认识和鉴别当代文明中的积极因素,同时勇敢谴责违反人的尊严的一切。

 

我肯定天主会祝福你们慷慨的努力,你们以服务的精神为建设欧洲包括文化、社会和政治各个方面共融之家的工作。你们已经以不同的方式参与到这个重要的人类事业和福传事业中,我向你们表示我的支持和最热诚的鼓励。尤其我保证会为你们祈祷,同时请求圣母玛利亚,降生成人的天主圣言的母亲的保护。我给予你们、你们的家庭和你们的团体赤诚的祝福。

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