教宗：教会的真正法律離不開公义

教宗本笃十六世今天对罗马法院谈及教会法的解释准则。不断需要「与教会一起思考」（sentire cum Ecclesia），从而导致信眾和团体在日常生活中，寻找正确的解决方案。」

梵蒂冈（亚洲新闻）教宗本笃十六世今早（一月二十一日）在教廷法院的司法年隆重开?礼上指出，教会，一如民间社会，「真正的法律离不开公义的」；在教会法，这指不断需要「与教会一起思考」（sentire cum Ecclesia），导致信众和团体在日常生活中找寻正确的解决方案。」这基本准则，必须引导教会法的解释，这是教宗演辞的主题，他向监督的审计人员、教廷法院的官员和律师致辞。

他说：「首先，教会法律的诠释学，与教会法的概念是紧密相连的。如果教会法是与教会法典的系统识别，然后在教会什么是合法的知识，基本上包括了解什么是法律文本建立。不过，这方法看去似乎完全理解人类的法律。但是，从这样的观念造成的贫困是明确的：与自然法和实在法，既是神圣，又是对每种权利的重要关系与教会的共融和使命；演译者的工作被剥夺了一个重要的联系与教会现实。」

教宗还质疑教会法多种解释的形式，允许一种较为调和的方法，以神学基础和意图，加上牧民性理解。

他说，另一条路径存在，对教会法有正确理解，让位给一个解释的过程，是教会寻求法律和正义的真理的部分方法。正如我指出，在我国家的联邦议会，即在柏林的国会，真正的法律是从正义是分不开的。显然，这个原则也适用于教会法律，在意义，它不能仅仅限于人类制度的法律，但必须连接到教会的公正的秩序，其中有的是更高的法律。在此背景下，积极的人的法律，失去它的首要地位，因为法律不再单独确定；然而，在此，人类法律的价值是作为一个正义的表达，主要在于它称什么为神圣法律，同时也为它引入有关自决权，以作为一人权。

为了回应一个「关键问题」，即在每种情况下会有什么权利，必须探究这现实，不仅当法律主要宣称神圣权利，而且当它还指出人类规则的组成部分。在这样一个现实前景下，「教会法的解释，必须在教会内进行。这不仅是外部环境的需要，也需要与「教会一起思考，也使得这门学科具有意义，因为有其教义基础，始终存在，并积极于教会的法律规范。」

这些反省在婚姻法及圣秩圣事上具有特殊意义。在这里，与教会法有真正和谐时，也对人和团体生活，有深刻和广泛的实际影响。尤其是，所有具有法律约束力的，目的在确保团结，使得法律的解释和适用，这是正义所要求的。教宗的训导，尤其关于罗马法院的演辞；以至罗马法庭的判例、标准和教廷其他部门的声明。它们被用来处理复杂各种文化背景下的现实处境。其实，每个人都需要对于法律的真理有一份崇敬的意义，以及确切的实践，在司法和行政机构，以及其他方面的共融，以作为教会团结的重要环节。