圣伯多禄广场公开接见期间的暴力行为再次受到谴责。 乌克兰、以色列和巴勒斯坦人民将托付给圣若瑟。 教宗继续关于恶习和美德的教理讲授循环，详细阐述了审慎“被召唤治理的人的品质”。 即使是“太多的热情”也不适合那些管理人员，因为它“可能会毁掉需要渐进的建设”。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - “让我们永远不要忘记：战争永远是失败。 你不能继续战争。 我们必须尽一切努力去谈判、去谈判。 为了结束战争。 让我们为此祈祷。”即使在今天， 在阳光明媚、人头攒动的圣伯多禄广场举行的公开接见结束后，教宗方济各（Pope Francis）再次谴责世界上的暴力行为，邀请他们走上对话的道路。 。

教宗将他们托付给昨天庄严仪式的圣若瑟后表示，这是向“饱受战争折磨的乌克兰和圣地、巴勒斯坦、以色列人民”表达的想法。

教宗表达了将“普世教会的守护圣人”、他说：“教会和整个世界，特别是所有神父们托付给玛利亚的丈夫的庇护的愿望，他们在他身上有一个独特的榜样可以 效仿。”

在最后的问候开始时——包括对“格里尼亚诺迪普拉托的圣伯多禄堂区、博韦斯的跑步者和索拉综合学院的学生”的问候——教宗方济各 向“年轻人”表达了一个特别的想法，给病人、老人和新婚夫妇”。

罗马主教最初将教义讲授的宣读委托给了主教，这是最近几周在周三讲道上分享的“罪恶与美德”主题深入研究周期的一部分。 皮尔路易吉·吉罗利（Pierluigi Giroli）蒙席，正如他上周所做的那样。 教宗一开始就说：“我请蒙席读一下，因为我还是读不了。”随后，教宗再次致以最后的问候。

今天教理讲授的主题是在背诵了圣经参考段落（箴言15,14.21-22.33）之后宣读的，是审慎，与正义、刚毅和节制一起的基本美德，吉罗利说：“这不是基督徒的专 有特权，而是它们属于古代智慧的遗产。”

事实上，上周在结束了专门讨论恶习的章节之后，就开始了对美德的深入研究。 他继续说：“神学家根据基督教启示回顾古典作家，将七德美德——三大神学和四大基数——想像成一种活的有机体。”

在这七者中，审慎及其特殊性是今天教义讲授的主角。 吉罗利主教首先解释了对他的错误解释：“恐惧者的美德，总是对采取的行动犹豫不决”。 另一方面，那些选择使用创造力的人是谨慎的。

他解释说：“他推理、评估、试图理解现实的复杂性，并且不允许自己被情绪、懒惰、压力、幻想所压倒，”这种生活方式与“一个由表象、肤浅思想、平庸的善恶 所主宰的世界”相冲突，并补充说，正是鉴于现实的这些特征，“谨慎的古老教训值得被重视”。 康复了。 ”

有选择能力的人也是谨慎的人。 “只要存在于书中，生活总是轻松的，但在日常生活的风浪中，那就完全不同了，”他补充道。 审慎的人之所以能够驾驭风浪，是因为“他知道自己想要什么，因此他会权衡形势，寻求建议，并以广阔的视野和内心的自由来选择要走的道路”。 同时也允许自己有一定的误差范围，因为“我们始终保持人性”：但正是由于这种谨慎的态度，我们将“避免重大失误”。

谨慎也是“被召唤治理者的品质”：实施谨慎的人知道“有很多观点，我们必须努力协调它们”，并且“我们必须做的不是某些人的好事，而是全体人民的好事”。 全部”。

事实上，“过于热心”并不适合管理者，因为“它会破坏一个需要渐进的结构；它会产生冲突和误解；它甚至会引发暴力。”

谨慎的人，即“深谋远虑”，除了小心翼翼地满足当下的需要外，还保留“过去的记忆”，因为“他知道传统是智慧的遗产”：他不惧怕未来。 。

吉罗利主教指出：“生命是由旧事物和新事物不断重叠组成的，总是认为世界是从我们开始的，我们必须从头开始面对问题，这是不好的。” 总而言之，审慎是通 往圣洁之路不可或缺的美德：“天主不仅希望我们成为圣人，他还希望我们成为聪明的圣人，因为如果没有审慎，那就只是走错路的问题。”