教宗：愿主使人勉力谋求圣地和平；祝贺农历新年进步

教宗本笃十六世在三钟经，谈到真福八福不是一种新的意识形态，而是一个生命的新方案，它说，教会并不担忧社会上的贫困、蔑视、迫害，反而为受物质和世俗权力诱惑的忧虑。他也向那些准备庆祝农历新年的地区问候，祝愿平安昌盛。

梵蒂冈城（亚洲新闻）「愿上主使人心汇聚，为圣地制定具体和平方案。」教宗本笃十六世在今天国际代祷日，向在圣伯多禄广场一起诵念三钟经的三万信众，呼吁他们为圣地和平祈祷。一如往年，为了强化这和平讯息，由两名罗马公教進行會的青年在教宗的书房窗口释放两只鸽子，他们的团队聚集在圣伯多禄广场，以结束他们的大篷车和平行动。

教宗在三钟经后，还表达了他的愿望，为那些在东亚准备庆祝农历新年的人民，祝愿和平、昌盛进步。

在三钟经祈祷前，教宗由今天的福音山中圣训启迪：「教会不惧怕贫穷、蔑视、迫害，但是社会往往被丰富的物质财富和世俗的权力所吸引」，正如圣保禄写道：「天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的；甚至天主召选了世上卑贱的和受人轻视的，以及那些一无所有的，为消灭那些有的。」（格前1:27-28）

当耶稣宣布神贫的、受折磨的、仁慈的、饥饿慕义、心地纯洁、受迫害者是「有福的」，耶稣并没有提出「新意识形态」，而是「一种来自天上及触动人生命的训导」。这训导指向整个世界，现在和将来 ...哪些是可以理解的，只有跟随耶稣的，与他同行的。「真福八端，事实上，是一种新的生活方式，以释放我们从世界虚假的价值，并使我们开放向真正的善，现在直到未来。」

「其实，当天主安慰、满足渴望正义、擦干受磨难者的眼泪，这意味着，除了显著每个人的奖励，天主敞开了天国。真福八端是改变了十字架和复活存在于门徒的意义（《纳肋匝耶稣》，米兰2007年，第97页）。它们反映了天主子的生命，允许自己受到迫害、鄙视到要受死刑判决的地步，好能使人得到救赎。」

最后，教宗本笃说他还有一个思想，今天庆祝世界麻风病患者日，「在20世纪50年代由拉乌尔提倡，正式由联合国认可。麻风病，虽然逐渐减少，但仍不幸地影响到许多生活在极度贫困中的人。我向所有罹患此病的人士特别祈祷，我也向那些帮助他们的人，以及在许多方面，都致力于击败这汉森病症。」