教宗方济各今早在圣伯多禄广场主持弥撒，册封800位奥特朗托的殉道圣人，他们在1480年遭遇土耳其人屠杀。玛利亚‧劳拉‧蒙托亚修女（Maria Laura Montoya y Upuegui）是第一位哥伦比亚圣人，她是穷人和印第安人的老师和福传者；玛利亚‧瓜达卢佩‧加西亚‧萨瓦拉修女（María Guadalupe García Zavala），一位墨西哥穷人与病者的使徒。殉道和传教使命，都由天主的爱而出，成为爱德的见证。教宗说：「让我们求天主保守众多基督徒，此时在世界许多地方，继续忍受暴力，求你给他们勇气和忠诚，以良善面对邪恶。」教宗说：「个人主义蚕食基督徒团体以及我们的心.....轻浮的生活和挥霍的心造成多大损害？」服务病者和被遗弃的人，意思是「触摸基督的肉」。「受苦者、穷人、垂死者，都是基督的肉」。教宗代表胎中的生命呼吁尊重胚胎的权利。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 「忠贞于基督直到殉难」，这「迫切性及把基督和他的福音带给所有人的美善，需要爱德的见证，否则甚至殉道和传教也失去基督信仰的本质。」这是教宗方济各今天（5月12日）在圣伯多禄广场的弥撒，向在场的十万信众，主要来自意大利、哥伦比亚、墨西哥。今天亦庆祝册封800位奥特朗托的殉道者为圣人，他们在1480年被土耳其人屠杀。

殉道圣人包括裁缝安多尼‧皮玛度（Antonio Primaldo）；圣加大利的姊妹玛利亚‧劳拉‧蒙托亚修女（Maria Laura Montoya y Upuegui,1874-1949）是第一位哥伦比亚修女，成立了圣母无玷及圣加大利传教修会；她是穷人和印第安人的老师和福传者；玛利亚‧瓜达卢佩‧加西亚‧萨瓦拉修女（María Guadalupe García Zavala, 1878-1963），墨西哥人圣玛加利婢女修会会祖之一。

教宗以意大利和西班牙文讲道，他解释了三类的列品圣人及其神圣性。

教宗在讲道初已经提到奥特朗托的殉道者：「今天，教会为我们的崇敬，提出一批殉道者。殉道者被召叫在1480年一起为福音作最高的见证。约八百人在围攻及侵略奥特朗托事件幸存下来，却在市郊被斩首。他们拒绝放弃信仰并宣认基督复活，因而殉道。他们到底如何有那股力量要坚持忠贞信仰？这有赖信德，让我们看得深远超越人的目光的极限，超越尘世的边界，默观圣斯德望的话，并活出基督坐在天父的右边。」

今天弥撒的第一篇读经（复活期第七主日）讲述圣斯德望的殉道，及后成为保禄宗徒。

据一些史料记载，奥特朗托教友殉道时，一个土耳其人名为贝沙比（Bersabei）转信皈依，当他见到奥特朗托居民为捍卫信仰而死，所以他也殉道，被他的战友刺穿胳膊。

教宗解释：「亲爱的朋友们，让我们保持这份得到的信仰；让我们重申对主的忠贞，即使有重重障碍和误解；天主绝不会让我们缺乏力量和平静。当我们崇敬奥特朗托的殉道者时，让我们祈求天主持守众多基督徒，他们在这些时候及在世界许多地方，继续忍受暴力，以及给他们忠贞的勇气，以美善面对邪恶。」

另一位接受列品圣人的是玛利亚‧劳拉‧蒙托亚修女（Maria Laura Montoya y Upuegui,1874-1949），第一位哥伦比亚圣人，是传教的榜样。教宗说，她是「福传的工具，首先她是一个老师，然后是土著人民的精神母亲，她把他们带给主，给了他们教育和尊重，而没有抑制他们自己的文化。在劳拉修女的福传工作中，她成为一如圣保禄的话，『对一切人，我就成为一切』（格林多前书9:22）。即使在今天，她的修女住在最偏远的地方，把福音带给最贫困的地方，作为教会的一种先锋。」

对于一切人，这训诲是清晰的。「在哥伦比亚美丽的土壤上诞生的第一位圣人，教导我们对天主要大方，不要单独生活信德，仿佛我们可以孤独的活出信仰，但是需要传递讯息，以圣言和生命的见证，把带福音的喜乐带给我们生活的地方。她教导我们看到耶稣的面容，投射在他人身上，克服冷漠和个人主义，欢迎每一位没有偏见或胁迫，在爱内给予他们自己最好的，与他们分享最有价值的东西，这不是我们的行动或财产，而是基督和他的福音。」

教宗说：「殉道者的忠贞至死及向所有人宣讲福音，都扎根在天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。（罗马人书5:5）在证词，我们必须让这爱在我们的日常生活。」教宗主持了墨西哥圣人玛利亚‧瓜达卢佩‧加西亚‧萨瓦拉修女（María Guadalupe García Zavala）的列品圣人典礼。

教宗说：「放弃舒适的生活。安逸生活造成多少伤害，以及腐化的心......她放弃安逸生活去跟随耶稣的召叫，教导人爱贫穷，为了更深爱穷人和病者。修女通常跪在医院地上，在病人和被遗弃者前面，因而以温良和怜悯为他们服务。」

他表示：「这意味着触摸基督的肉身。病人、穷人、被摈弃者、被边缘化的人是基督的肉。即使今天，她的修女努力把天主的爱，在爱德工作中表现出来。」

他说：「这位新的墨西哥圣人促请我们去爱，正如耶稣爱我们。这意思是不会退回到自我、个别的问题、想法、利益，但是要走出去接触那些需要关心、谅解和支持的人，给他带来天主的温暖和关怀，真挚的感情和爱。」

教宗方济各总结，邀请信众：「忠贞于基督和他的福音，以言行来宣告它，以我们的爱及慈善，见证天主的爱。我们为所有的爱德，就是闪耀例子和教诲。今天有三位圣人，还能提出基督徒生活的问题。我对基督有多忠贞？让我们今天想想这个问题。我能够以尊重及勇气展示我的信仰？我是否对别人关怀周到、我有没有体恤有需要的人？通过圣母玛利亚的代祷和新圣人，让我们求主以祂的爱的喜乐来充满我们的生命。就这样吧。」

在弥撒结束前，当诵念《天皇后喜乐经》前，教宗要提到今天三位册封的圣人，加上了他的呼吁，他代表生命和人类胚胎的权利提出。今早在罗马举行一个「为生命游行」活动。

他说：「我吁请各位信众，保持大家关注这重要问题，尊重人的生命从受孕的那一刻开始。在这方面，我很高兴提醒大家在在意大利的许多堂区收集签名，为了支持欧洲倡议，以确保法律的保护胚胎，保护每个人存在的第一刻开始。『生命福音日』在信德年，在梵蒂冈6月15日及16日举行，将会成为维护人生命的神圣性之特殊时刻。」

之前，教宗曾提到昨天的宣福，在圣保禄大殿举行。列品真福的是类思‧诺华思神父（Luigi Novarese），创立志愿者机构及十字架静默工人协会。该组织与宗座外方传教会的传教士合作。

在今天的典礼上，有一明显的改变。通常在弥撒完结时，由教宗向官方代表团致候。但是这次，教宗在诵念《天皇后喜乐经》前，已经向枢机、主教、神父和所有前来参加宣圣礼的大使们致候。也许，此举令教宗在祈祷之后，马上可以在广场接见群众。

有超过十万参加生命游行的信众参加了弥撒，教宗的吉普车也开进协和大道，让教宗与挤满路面的群众致意。【妮】

• 教宗：忠贞于基督甚至殉道或担负传教使命，爱德的见证