教宗：对基督徒来说，默想是追随耶稣的路径

“在贪得无厌的西方世界中尤其如此，人们寻求默想是因为它能竖起屏障，借以抵抗日常压力和无所不在的空虚。”但“必须永远谨记，方法是路径，而不是目标：任何祈祷方法，如果它想成为基督教的话，都是我们信仰本质的后遗症克里斯蒂”的一部分。

梵蒂冈（亚洲新闻）- 默想是一种寻找自我的方法，不仅基督徒使用，也在其它许多宗教，甚至在无信仰者中广为流传。但对基督徒而言，默想是与耶稣相遇的一种方式。教宗方济各今天在私人图书馆主持公开接见活动，在关于祈祷的要理讲授中指出，对基督徒来说，默想是追随耶稣的“路径”：这意味着直面显现的精彩，试着将其完全吸收”。

因为“基督徒在聆听了天主圣言后，并不会将之锁在自己心中，因为圣言必须与《生活之书》相遇，要理讲授称之为《生命之书》（参天主教会要理讲授， 2706）。这是我们每次默想圣言时都会试着做的事情”。

教宗方济各指出，默想近年来受到了广泛的关注。“我们所有人都需要默想、反思、重新找回自己。这是人类的动力。在贪得无厌的西方世界中尤其如此，人们寻求默想是因为它能竖起屏障，借以抵抗日常压力和无所不在的空虚。因此有青年和成人打坐的画面，他们在静默中收敛心神，半闭著双目。这些人在做什么？在默想。这是一种受到赞赏的现象：事实上，我们生而为人不是为了不停地奔跑，我们拥有一个不能总是被践踏的内在生命。因此，默想是每个人的需要。”

不过，如果默想“是人类的一面”，“基督徒的默想则经由耶稣这道门并在祂内找到目标”。“基督徒在祈祷时，不渴望自己的完全透明，不寻求自我最深处的核心；基督徒的祈祷首先是与那‘另一位’相遇，是与天主的超然相遇。如果祈祷经验赐予我们内心平安，或能让我们控制自己，或明了所要行走的道路，这些结果都是祈祷恩宠的辅助作用，而基督徒的祈祷则是与耶稣相遇。默想是与我们心中的耶稣相遇。”

基督徒默想的方法不尽相同：“有些非常清醒，有些则结构清晰；有些强调人的思维，有些则强调情感。所有的默想方法都值得实施，都有助于信仰经验，成为人的整个行为，即在祈祷中牵动整个人，包括心灵和大脑。”

但“必须永远谨记，方法是路径，而不是目标：所有的基督徒祈祷方法都是跟随耶稣的道路”。“基督徒的祈祷以默想‘基督的奥迹’为优先（2708号）。这就是基督徒祈祷的恩宠：基督并不遥远，却总是与我们保持联系。在祂的天主性和人性上，没有一个方面不能成为我们得救和幸福的场所。透过祈祷的恩宠，耶稣尘世生活的每一时刻为我们都是现时的。透过圣神，我们就来到约旦河畔，临在耶稣洗礼。我们也临在于新婚夫妇的宴席，耶稣为他们的幸福将最好的酒赐予他们。我们也见证了师父进行无数次的治愈。在祈祷中，我们是洁净的麻风病人、重见光明的瞎子巴尔提买、从坟墓走出的拉匝禄...我们也获得了痊愈、复活。在圣神的引领下，基督徒的默想会使我们与耶稣相遇。在《福音》中，每一页都有我们的席位。对我们基督徒而言，默想是与救主耶稣相遇，找到自我的一种方式。”