教宗：基督的来临驱使我们生活丰盛，而非脱离群体

教宗本笃十六世重申，那些「满心希望的人活得不一样」；面对事物时「没有利己主义，也不会渴望占有或控制，而是依据天主的逻辑，一种关心别人的逻辑，爱的逻辑去行事」。在这一周圣人的见证：多明我、嘉勒、佬楞佐。至于埃迪特‧施泰因修女（Edith Stein）和高比神父，他们「越过第二次世界大战时的黑暗时间，但从没有失去希望」。

冈道尔夫堡（亚洲新闻）在今天的《三钟经》祈祷分享中，教宗本笃十六世重申，基督徒的希望不是一篇「解脱的悼辞」。虽然它肯定眷恋尘世的徒劳，只有「受祝福的盼望」得到预期的实现，基督的到来，促使我们更应该过「富足而充满了善工」的生活。

教宗引述主日福音（路加福音12:32-48）：「要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏；那里盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏」（路加福音12:33）。他说：「这是一个邀请，使用东西时没有利己主义，没有拥有或控制的渴望，但根据天主的逻辑，一种关怀他人的逻辑，天主的逻辑。正如罗曼诺‧瓜尔蒂尼神父（Romano Guardini）简洁地写道：「以一种关系方式：由天主来看，由天主的角度来看」事物（《接纳自己》，布雷西亚 1992年，页44）。

在2007年，教宗专门撰写一篇关于希望的通谕《我们得救，还是在于希望》。他说：「我们的心是开放的，希望会照亮和令具体的存在事物都活泼起来：我们有把握说：福音不仅仅是通传可以了解的知识，而是一个可以带来事实并改变生活的通传。对于时间和未来晦暗的门完全敞开了，拥有希望的人以另一种方式生活；给予了他一个新生命。」（《我们得救，还是在于希望》，2）。正如我们今天弥撒的读经《希伯来书》中，亚巴郎对天主充满信任，希望天主对他开放：应许土地“不可胜数＂的后裔，他提出了“还不知道要到那里去”，只是听命和忠信于天主（参见11:8-12）。

教宗续说：「在这方面，我想提请注意一些本周将庆祝的圣人，他们有一套自己的生活，以天主为中心的生活。我们纪念13世纪道明会会祖圣多明我‧德古斯曼（Dominic de Guzman）履行教育社会的使命，通过学习和祈祷来探求信仰的真理。同时，我们又记得阿西西的圣嘉勒，她继续圣方济的使命，及成立嘉勒小姊妹。8月10日，我们记得三世纪的殉道执事圣佬楞佐，他的圣髑放在罗马墙外的圣佬楞佐大殿以供敬礼。

最后，我们惦记两位在20世纪在奥斯威辛集中营有相同遭遇的殉道圣人。 8月9日，我们记得加尔默罗会圣人埃迪特‧施泰因修女（Edith Stein）；8月14日方济会圣人马西米兰‧高比（Maximilian Kolbe），他创办了无玷圣母军。他们两人越过第二次世界大战的黑暗时间，但从来没有对天主的生命和爱失去希望。」