教宗：基督的体血是“生命和爱的食量”，饥饿现象不能被接受
教宗也邀请所有的基督徒在司铎年要多祈祷，司铎年将从本月十九日，也就是耶稣圣心节开始，这一天也被称为是司铎圣化节。
教宗说：“基督圣体圣血节是天主彰显自己大能和爱的一个节日，它向人证实了天主就是爱。这个节日以一个独特的方式向我们说明了天主的爱，天主是谁，以及他所做的一切。比如说，它给我们说明这种爱借着相互给予而存在，在给予的同时也会得到，它不会减少，也不会耗尽，正如圣多玛斯阿奎那所唱的一首赞美诗所说的：‘nec sumptus consumitur’（虽然是我们领受了耶稣圣体，但不是耶稣变成我们，而是我们被耶稣所吸收）。爱可以改变一切，因此，我们可以明白今天教会所庆祝的基督圣体圣血节的中心就是一个质变的奥迹，是使世界得以改变的耶稣之爱的一个标记。我们跪在他面前朝拜他说：是的，爱是存在的，因为有爱，所以世界的事物才可能会变的更完美，我们的生活也会充满希望。是来自基督之爱的望德给予我们生活和面对困难的力量。为此，当我们举着圣体游行时，我们会引吭高歌；我们歌唱赞美天主，他虽然隐藏在掰开的饼内，但给我们启示了这一真理。我们每一个人都很需要这饼，因为走向自由，正义与和平的道路漫长而又艰辛”。
本笃十六世还解释了基督圣体圣血节“宇宙层面”的意义，他说：“基督圣体圣血节也涉及到了宇宙层面，就是天和地的层面。至少在我们这个地方，它首先指出这个到处充满花香的美好季节，如今春天已经结束，正在走近夏天，强烈的太阳光的照射下，各种水果都慢慢变得成熟。就像希伯来人的节日一样，教会的各个节日也是随着阳历年的节气转变，也就是播种和收获季节而庆祝。尤其今天所庆祝的节日，其中心就是大地和天空的果实-面饼的记号。因此，圣体是基督有形可见的标记，在他内，天和地，神和人都成了一体。这说明，在整个礼仪年中，与季节相连的关系不仅仅是一种纯外在的东西”。
在三钟经祈祷之后的讲话中，教宗本笃十六世也谈到了与今天所庆祝的“生命之粮”有关的话题，他想到了“数以亿计的面临饥饿之苦的人们”教宗继续说：“尽管在最近的几十年的努力下，忍受饥饿之苦的人数已经逐步减少，但这还是一个绝对不能被人接受的事实。因此，我希望国际社会团体在下次的联合国会议上，以及在国际机构的总部能够采取有效措施，来解决那些遭遇悲惨处境之人的问题，有时候是很难被人接纳的，无论是现在还是未来，都需要向全人类保证最基本的饮食和生命的尊严”。
教宗向联合国发出这样一道呼吁是有他的紧急原因的，他解释说：“本月24-26日，在美国纽约将举行一次联合国会议，内容是有关金融危机，以及它在发展方面所起到的影响。我为所有与会人士，包括那些负责公共事务和地球未来命运的人们祈求，使他们能本着明智和维护人类团结的精神进行讨论，好能扭转目前所面临的危机，并有能力去把更多的精力放在塑造每一个人的尊严上，同时也促进决定权和资源的公平分配，尤其要注意到越来越多的穷人”。
在用不同的语言问候在场的朝圣者之前，本笃十六世提醒大家说，本月十九日，也就是耶稣圣心瞻礼将开始司铎年。司铎年是当今教宗为支持司铎圣召而定立的，正好也是雅尔斯本堂神父维雅内去世一百五十周年纪念。教宗说：“在保禄年即将结束之际，我把这个新的灵修倡导托付于你们的祈祷。希望这个新的圣年能够给大家提供一个深入认识司铎使命的价值和重要性的一个机会，同时也是祈求天主给他的教会派遣更多，更具圣德司铎的机会”。
