教宗方济各今天在保禄六世大厅接见公众时，强调与人分享和帮助穷人，是初期基督教团体的典型。巴尔纳伯（Barnabas）的正面例子；阿纳尼雅（Ananias）和撒斐辣 (Sapphira) 的反面例子，以虚伪为标志。「生活只能以牺牲他人为获利及利用局势的代价，这无可避免地导致内心的死亡。」小女孩在教宗面前演奏。 

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 基督徒的团结不是「社会福利」，而是「教会本质的不可分割的表达，是所有人的温柔母亲，尤其是最贫穷的人」。因此，教宗方济各今天在保禄六世大厅结束了他的教理讲授，致力于「凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用」这一主题，指的是《宗徒大事录》(4:32;34-35)。

教宗强调如何在基督徒之间的精神共融，它在「分享」所有的和帮助穷人方面表现出来。教宗不按准备好的文稿，在演辞添加了「如果它到达我们的口袋，我们的转化是真实的」等等的短语；「当转化影响到自己的利益时，那就是真正的皈依。」

教宗解释说：「圣体圣事生活、祈祷、宗徒的宣讲和共融的经验（见宗2:42），让信徒成为众多拥有『一心一意』的人，而不是只顾自己的财产，却归公用（宗4:32）。」因此，「其中没有人是有需要的，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，把卖得的价钱带来，放在宗徒们脚前，照每人所需要的分配」（宗4:34-35）这种做法旨在消除贫困的瘟疫，这是教会在昨天和所有时期的承诺」。

教宗方济各引用了耶路撒冷议会的决定，其中保禄和巴尔纳伯被授权传福音异教徒，并「只要我们怀念穷人（迦拉达人书2:9-10）。保禄服从并照顾通过著名的捐款实现团体之间的团结（见格林多前书16:1; 格后8-9）」。

教宗引用了《宗徒大事禄》所引用的巴尔纳伯的正面例子，即「他有田地，卖了以后，也把银钱带来，放在宗徒脚前（宗4:36-37）」。但是也有一个「负面例子」:「阿纳尼雅和撒斐辣卖了一块田地，扣留了一部分价钱，就带了一部份去放在宗徒脚前（宗5:1-2）。这种欺骗打断了自由、和平与无兴趣于分享，其后果是悲惨的、致命的（宗5:5-10）。」

「这种态度，圣金口若望所定义的真正的『亵渎』（宗徒大事录12章讲道辞），造成两人死亡。实际上，不能分享真诚意味着培养虚伪、远离真理变得自私、熄灭共融的火焰，转向内心死亡的冰冷。那些以这种方式行事的人像一个住在酒店的游客一样穿过教堂，他们没有像家里和家人那样经历过这样的生活。仅仅是为了获利并且以牺牲他人为代价，利用局势不可避免地导致内心的死亡。一个从树干分出的枝节丢在外面而枯干了（参见若望福音15:6)」。

教宗总结：「主向我们倾注了祂的温柔之圣神，这种精神克服了所有的虚伪，并传播了滋养基督徒团结的真理，这种真理远非社会援助的活动，是不可或缺的表达，教会的本质，表现出所有人的温柔母亲，尤其是最贫穷的人。」

在保禄六世大厅挤满了朝圣者，当中有来自日本、黎巴嫩、约旦和其他中东国家的教友。

在接见公众结束时候，教宗指着一个小女孩，她在教理讲授时在后台走来走去，甚至躺在台阶上。教宗说:「她病了，不知道自已在做什么?」。他邀请在场的人，如果看到她，「为她祈祷」。