教宗：在圣诞节天主成为无助的孩子，可自由地进入我们的心

教宗本笃十六世在他接见公众时，谈到圣诞节庆祝的起源。我们对这小耶稣诞生的节日特别“紧张”。在圣诞节，“天主是手无寸铁，没有武器，因为他不是要从外来征服”，但祂要被接受。这是“鉴于在圣诞节，我们了解耶稣的话：如果你不皈依不成为儿童，将永远不会进入天国。”

梵蒂冈（亚洲新闻）- 圣诞节就在眼前，它指示我们，天主成为小孩子，祂“没有武器，手无寸铁，因为他不打算去征服人，而是希望自由地被人接受到心中和世界。”天主成为孩子“克服占有及暴力的欲望。”但愿“圣诞给予我们平静而深刻的喜乐和新勇气，在我们繁忙日子的狂热活动，所以我们可能会触及的善神。”这是教宗本笃十六世向在教宗保禄六世礼堂中的数千教友说的，这是在圣诞节前的最后接见公众。在场观众还被圣诞布置吸引着，场内圣诞树和耶稣诞生场景布置（见照片）和来自意大利风笛手的演奏。

教宗谈到了耶稣的诞生，从祂的历史渊源开始。起初，礼仪年集中于耶稣的复活及战胜死亡，而非出生。 “基督信仰就是建立在这事实之上。”第一人说，耶稣诞生在12月25日是罗马的希波律，在他在公元204年对达尼以先知书的评论中提到。有人表示，那么，在这一天他们庆祝奉献耶稣于耶路撒冷圣殿，实行由公元前164年的犹大．玛加伯（Judas Maccabeus）所定的。这日期的巧合，意味着与耶稣在夜间成为天主之光，在夜晚的献身圣殿是真正实践，即将到来世上的天主“。 “在基督宗教，圣诞节在第四世纪才定形，当它代替罗马的节日“不会被战胜的太阳”(Sol Invictus)，因此，基督的诞生是真正的胜利的光，克服黑暗邪恶和罪恶。

教宗说，“在浓厚的圣诞气氛，始于中叶世纪的圣方济亚西西。多默．切兰奴（Thomas of Celano）“告诉他如何庆祝小耶稣的诞生，以无数渴望，称之为盛宴节日。”从这一构想耶稣成为血肉之　　的神秘的化身来的代表性圣诞节。“什么动画弗朗西斯的愿望实验的实际事件的诞生和沟通，大家的喜悦。“耶稣诞生场景是最美丽的圣诞传统。基督宗教的强度和美丽的节日圣诞节，并教育了群众上帝理解其真实的信息，其独特的温暖和爱和信仰基督的人性。这种方法，使圣诞开长一个新层面开始基督教的信仰。复活节，注意力集中在天主战胜了死亡，落成典礼的新生活，并且教导我们要对世界有希望。由于圣方济各的谦逊，他的善意被披露，这表现在圣言降生字教给我们以新的方式生活和爱。

感谢圣方济各，“基督徒都能够感觉到，在圣诞节天主真的成了厄玛奴耳，天主与我们同在，从中没有障碍，也没有分离。在这个孩童，天主让每人接近，以至我们可以叫他的名字和他谈谈在保密的关系深厚的感情。”

在圣诞节，“天主是没有武器，没有军队，他不打算征服，可以说，从没有，而是试图将男子在接受自由，神成了一个孩子无助，克服人的傲慢，欲望的占有。在耶稣，天主已经在这个贫穷和解除条件，赢得我们的爱和引导我们的真实身份。”

再者，他成为了孩子，“表明我们想面对天主和享受他的存在。这是在圣诞节的光，我们理解耶稣的话：如果你皈依成为儿童，你永远不会进入天上的王国。那些不明白谁是神秘的圣诞节，不明白的决定性因素是基督徒的生活。谁不接受耶稣儿童的心，无法进入天国：这就是方济各想提醒基督徒的时间和任何时候，直到今天。我们祈祷的父亲 - 最后，教宗 - 给予我们的心是简洁，在儿童承认主，正如方济各。”