教宗：四旬期是回归天主的旅程，是从奴隶制到自由的出逃

教宗方济各在圣灰周三之际回顾，“我们的旅程就是任由自己的手被牵住。召叫我们回来的天主父正是出门寻找我们的那一位；治愈我们的上主正是任由自己在十字架上受伤的人；使我们改变生活的圣神正是用力量和温柔吹拂我们尘土的那一位。”

梵蒂冈（亚洲新闻）- 四旬期是“回归天主的旅程”，是“从奴隶制到自由的出逃”，“让我们与天主和好”，“不是一点点牺牲的集合”，而是继续在通往天主的道路上前行，以耶稣对我们所说的话语为指引，并认识到我们需要怜悯。四旬期开始之际，教宗方济各回顾， “我们是尘土，必回归尘土。但天主在我们的尘土上吹了他的生命之灵。因此，我们就不能以追逐尘土为生，追逐转眼即逝的事物”。

今天是圣灰日，礼仪因大流行而在圣伯多禄大教堂的祭坛举行，而不是依照传统在圣萨比纳教堂。

弗朗西斯由圣伯多禄大教堂大祭司安吉洛·科马斯特里（Angelo Comastri）枢机为教宗方济各敷灰，教宗在讲道时告诫说：“我们有多少次因为忙碌或冷漠说过：‘主啊，我晚些时候来找祢……今天我不能，但明天我或许将开始为他人祈祷并做点事’。现在天主呼唤我们的心。在生活中，我们永远都会有要做的事和借口，但现在是时候回归天主了。祂说，全心全意地回到我身边。四旬期是一个涉及我们一生和本人的旅程。现在是时候检查我们正在走的路，找到回家的路，重新发现与天主的重要纽带，一切都取决于祂。四旬期不是一点点牺牲的集合，而是省思心朝向何方。让我们试着问问自己：我的人生导航将我带向何处，是带响天主或我的自我？我是为让上主喜欢，还是为受人重视，赞颂，优待，被置于首位而活？我是否有一颗“舞动”的心，它向前迈出了一步，又向后退了一点，爱上主喝世界各一点，还是有一颗对天主坚定不移的心？我坦然接受自己的虚伪行为，还是努力使自己的心摆脱束缚自己的两面双刀和虚假？”。

就像当初对于犹太人来说，离开埃及的“洋葱”、奢靡、金钱和外表的虚假安全感是艰难的旅程”。为了前行，必须揭露这些幻想。意识到我们是“不停跌倒的孩子，我们就像是试图走路但却跌倒在地的小孩，每次都需要父亲扶我们起来。是天主父的宽恕使我们重新站起来：天主的宽恕、忏悔是我们回归旅程的第一步。教宗方济各脱稿建议办告解的人要大方：“不是用鞭子，而是用拥抱”。

但是，教宗回顾说，“我们回归天主的旅程是因为祂曾率先走向我们。在我们去找祂之前，祂已经来找过我们了。祂先于我们，祂来见我们。祂为了我们去到了比我们想象中还底层第地方：它变成了罪恶，它变成了死亡。”

“那么，我们的旅程就是任由自己的手被牵住。召叫我们回来的天主父正是出门寻找我们的那一位；治愈我们的上主正是任由自己在十字架上受伤的人；使我们改变生活的圣神正是用力量和温柔吹拂我们尘土的那一位。以下就是宗徒的祈求：《与天主和好》（第20节）。让自己和解：旅途不是基于我们的力量。没有人可以凭借自己的力量与天主和好。只有从天主举动的至高无上出发，才有可能通过行为来诠释的心灵皈依。不是我们炫耀的技巧和优点使得我们回到祂身边，而是祂的宽容。救恩是纯粹的恩宠。耶稣在福音中清楚地告诉我们：使我们成为正义的不是我们在世人面前实践的正义，而是与天父真诚的关系。回归天主的开始是要认识到自己需要祂，需要怜悯，需要祂的恩典。这是正确的道路，谦卑的道路。”

“今天，我们低下头接受圣灰。四旬期过后，我们将更加放低自己，为兄弟洗脚。四旬斋是我们从心底向他人谦卑。据了解，救恩不是荣耀的攀登，而是爱的降低。这使我们变小了。为了避免迷路，请站在耶稣的十字架前：那是天主安静的椅子。请大家每天看看祂的伤口。祂将伤口带到天上并向天父展示，为我们转求。在这些孔中，我们认识到我们的空虚、缺点、罪过的伤口，伤害我们的打击。然而在那儿，我们看到天主并没有用手指着我们，而是向我们张开了双手。祂的伤口对我们敞开了，我们已经从那些伤口中治愈了（参：伯前2，25；依53，5）。让我们亲吻他们，我们将了解，在那一生中最痛苦的洞中，天主以无限的怜悯等待着我们。因为在那里，我们最脆弱，我们最羞愧的地方，祂来见我们。现在祂邀请我们回到祂身边，重新发现被爱的喜悦。”