教宗：信仰与理性之间和平，黎巴嫩和迦沙

本笃十六世再劝信仰与理性对话，避免“精神分裂”及与非西方文化的冲突。特别为黎巴嫩和迦沙呼吁。与天主教行动组织的年轻人共同放飞和平鸽：“但是，真正的和平使者是你们”。纪念世界麻风病人日。

梵蒂冈【亚洲新闻】－呼吁反对黎巴嫩和迦沙的暴力，为麻风病人呼吁，今天是他们的节日，但是首先向科学家和文化人士呼吁“不要害怕”在信仰和理性之间展开对话，以避免‘精神分裂’或者反理性，以及与世界南方贫穷地区的文化冲突。

重提“信仰与理性”－莱金堡教宗讲话的题目－是受启发于今天的圣人纪念日，哲学家和神学家托马斯阿奎那，“和谐理性与信仰的典范模型，在人类精神领域，完满实现了二者的相遇和对话”。

“信仰与理性的关系”，教宗强调，“为目前在西方世界占统治地位的文化构成了严肃的挑战，正是因此，可敬的若望保路二世想到了为大家奉献一个通谕‘信仰与理性’。最近我也重新提出了这个题目，那就是在莱金堡的讲话”。

今天的人们常常缩减到“只是想物质的和可实践的东西，而封闭自己不反省生命、自己和天主”，因此而“使自己贫乏”。本笃十六世定义这种状态是“精神分裂”。

教宗说，“事实上，现代科学的发展带来了无数的好处，这一直都被承认。不过同时，我们也需要承认，这种只是认为可实践的才是真实的倾向构成了人类理性的局限，而造成了可怕的精神分裂，这已经在理性主义和物质主义共生，极端技术主义和不可遏制的本能主义的共生中得到证实”。

由此，教宗呼吁“在新世界重新发现人类理性是向圣言所开放的，向圣言的完美启示者耶稣基督，化身成人的天主之子。真诚的基督徒信仰从不遏制人的自由与理性；那么为什么理性与信仰之间要互相害怕呢，如果二者相遇并且对话时可以互相表述的更好？信仰支撑理性并且使其完满，而理性照耀信仰，赋予信仰力量而升向对天主和对精神现实的认识。人类理性接受信仰的因素绝不会有任何失去，相反，信仰会帮助理性自由而清醒的使用”。

回忆托马斯在13世纪时有能力在基督徒文化、伊斯兰文化和系伯来文化之间建成一个综述，本笃十六世指出通过向信仰打开的理性，是可以与所有的怀着恐惧看待西方无神论文化的非欧洲文化对话的，教宗说“以高瞻远瞩的智慧，圣托马斯得以建设了一个与他那个时代的阿拉伯和系伯来思想硕果累累的对话，这使他成为各个时代宗教及文化对话的模范大师。他知道将西方文明珍贵的财富理性与信仰综合在灿烂的基督信仰大纲中，从那里直到今天仍然可以在与世界东方和南方伟大的传统文化和宗教对话中汲取灵泉”。

“我们共同祈祷，为了使基督徒，尤其是那些工作在学术研究和文化领域的人们，知道如何理性地阐释自己的信仰，并且在爱的对话中为之做出见证。我们向天主祈求这个恩惠，通过圣托马斯的转祷，尤其是圣母玛利亚，上智之座的转祷”，教宗以此结束今天的讲道。

“三钟经”祈祷后，本笃十六世为黎巴嫩和平呼吁，以及迦沙地带暴力的结束呼吁。

“在前些天，暴力又重新血染黎巴嫩”，教宗说，“这种为了政治理由而走的路是不能接受的。这导致了对那里亲爱的人民可怕的灾难。我知道许多黎巴嫩人被正在发生的这一切造成的失望所打击而感到前途渺茫。我通过可敬的枢机主教纳斯拉哈Nasrallah Pierre Sfeir对于兄弟残杀的谴责强烈呼吁。与纳斯拉哈枢机以及其他宗教界负责人一起呼求天主，帮助所有的黎巴嫩人都可以并且原意携手工作，超越阻碍他们真正爱护自己祖国的自私态度，共建一个属于他们大家的家园（见，教宗劝谕“黎巴嫩的新希望”，n. 94）。黎巴嫩的基督徒，我再次重复劝谕，希望你们做各个团体之间真诚对话的推动者，同时我呼求慈母玛利亚保护所有的黎巴嫩人。

同时，我祝愿在迦沙地带的暴力尽早结束。对那里所有的人，我衷心的表示我在精神上与他们的靠近，并且担保一定为你们祈祷，愿所有的人都乐意为了大家的利益共同工作，在差异中和谐生活”。

教宗的另外一个祈求是奉献给麻风病人，今天是世界麻风病人日。教宗说，“我向所有受这种疾病折磨的人们问候，并一定为你们祈祷。我也祝愿你们能够得到痊愈，得到合适的治疗和有尊严的生活环境。我鼓励保健工作人员和自愿者帮助你们，共同合作致胜这种疾病，它不只是一种疾病，而是社会的伤痕。为了这个崇高的目标，许多人继耶稣基督的步履，前赴后继全力投入自己，我在此向大家特别提到拉欧佛雷和麻风病人的使徒真福达米盎”。

最后教宗以各种语言向人们问候，特别是对出席在广场的5千多年轻人，他们是罗马天主教行动组织的成员，有枢机主教鲁意尼陪伴，在广场上结束他们的“野营和平拉练”。1月份是他们在传统上奉献给和平的月。在教宗书房的窗口，2个年轻人并肩站在他的两侧，共同放飞了两只象征和平的白色鸽子。“但是和平的真正使者是你们！”，教宗说，“以善良和信仰为双翅，将做为同一天父之子，都是兄弟姐妹的喜乐带到世界各地”。教宗最后补充说，“我们希望成为所有人的和平之鸽，黎巴嫩人，迦沙地带，及所有地方的人民”。