教宗：世人会左右考量我们；而圣神则视我们为父为子的一部分

教宗方济各在圣伯多禄大殿的祭坛上举行圣神降临节隆重弥撒，根据防疫措施规定，只有为数不多的信徒参加此次弥撒。「圣神保证宣告者的合一」。「圣神是教会的鲜活记忆，使我们回顾我们因恩赐而降生，并在奉献中成长；不是通过保留，而是通过给予自己。自恋心态、受害者心理，以及悲观主义是奉献的障碍。在缺乏希望的时刻，每个人都是一份恩赐」。

梵蒂冈（亚洲新闻）- 「世人会左右考量我们；而圣神则视我们为父为子的一部分。世人看到的是保守派与改革派；而圣神则视我们天主为子」。教宗方济各这样描绘圣神在教会中的威能，「即能够使不同的人齐聚一起，并促使信徒积极宣告、奉献自我，为全球疫情后充满不信任的世界带来希望」。

教宗今天早上在圣伯多禄大殿的主祭坛举行了圣神降临隆重弥撒，根据防疫措施规定，只有为数不多的信徒参加此次弥撒。教宗在讲道中首先强调了』圣神的合一力量」：宗徒中「有来自不同地方和社会背景的人，有希伯来人与希腊语人、有性情温和之人与性情刚烈之人、也有见地不一与细心与否之人。耶稣没有改变他们，也没有使他们变成同一模型出来的人。耶稣保留了他们的差异，现在通过付油的方式使圣神降临于他们，使他们彼此合一。圣神降临节之际，宗徒们明白了圣神的合一力量」。

教宗补充说，「即使我们中间也存在差异，例如意见相左、选择不一、细心与否。一个常见的诱惑：坚决捍卫自己的想法，认为它们对每个人都有益，并只与志同道合者相处…让我们如圣神一样看向教会，而不是以世人的眼光。世人会左右考量我们，而圣神则视我们为父为子的一部分。世人看到的是保守派与改革派；而圣神则视我们天主为子。世俗眼光只看到可以变得更高效的机制；而圣神的眼光却看到乞求怜悯的兄弟姐妹。圣神爱我们，并清楚了解每个人的位置：对于祂来说，我们不是随风飘扬的五彩纸屑，而是祂镶嵌画中不可或缺的一片」。

「让我们回到圣神降临这个日子，并发现教会的首要任务：即宣讲。然而，我们看到宗徒们即没有制定战略，也没有牧灵计划……圣神打开，重新释放，并超越已经说过的话和已经做过的事，超越了怯弱又保守的信仰。在这个社会上，如果没有紧凑的结构和周密的策略，便无法成事。然而，在教会中，圣神却保证宣告者团结一致。宗徒便是在毫无准备的情况下走出去的并亲身参与到世间。唯一激励他们的渴望是：把他们白白领受的也白白奉献出去」。

「这便是合一的秘诀、圣神的秘诀，也就是：恩典」。「相信天主就是一份恩典至关重要，祂不是通过索取而是奉献来表现。为什么这很重要？因为我们信徒的为人处世之道取决于我们对天主的理解。我们如果认为天主有所求，我们也会有所求，占据地盘、寻求权势。但是，我们若能意识到，天主就是恩赐那一切就都变了。如果我们意识到自己的所是其实是祂的恩赐，那么我们就会渴望把生命变成一份礼物，谦卑地去爱，不求回报地喜乐服务，带给世人天主真正的肖像。圣神是教会鲜活的记忆。祂提醒我们，我们因恩典而生，因付出而成长；在毫无保留、一心奉献的过程中，我们得以成长茁壮」。

教宗也勉励众人警惕恩典的「三大敌人」：自恋心态、受害者心理，以及悲观主义。他还展示了如何在当前疫情中试图战胜全球疫情危机。

「自恋心态怂恿人图谋私利，不肯为他人付出…在当前的疫情中，自恋心态使人只顾自身需求，对他人的所需冷眼旁观，而且不承认自己的脆弱和错误。其次，受害者心理相当危险，受害者心态的人日复一日地抱怨：『没有人了解自己，没有人帮助我，没有人对我好，每个人都针对我！』。当他开始问：『为什么没有一个人愿意为我付出？』时，他的心就会紧紧闭上。在此刻的悲惨处境中，怀著受害者心态的人以为，没有人了解自己，没有人跟自己一样饱受磨难。最后，便是悲观主义。悲观主义者每天都在重复：『设么都不好，社会、政治、教会等等』。悲观主义者对整个世界怀着敌视心理，但却什么都不去做：每天只是不停地想：『付出有什么用？付出根本无济于事』。在众人奋力重新开始的时刻，悲观主义危害甚钜，因为悲观的人认为一切黯淡无光，事事无法恢复如初。教宗说：「我们正处于缺乏希望的时刻，我们需要感恩生命中的一切，我们每个人都是一份恩赐。因此，我们需要圣神，天主的恩典会治愈我们的自恋心态、受害者心理，以及悲观主义」。

教宗最后以祈祷结束了讲道：「圣神，天主的鲜活记忆，求祢使我们牢记自己白白领受的恩典，帮助我们摆脱自私自利，重新燃起我们服务和行善的渴望，「因为比这个危机更糟糕的是白白浪费眼前的机会，自我封闭。圣神降临于我们吧：祢就是和谐，请你使我们成为合一的缔造者；祢始终奉献自己，请给我们勇气走出自己，爱和帮助自己，并成为一个大家庭。阿门」。