教宗:与俗化的世界保持好适当的关系是教会的“核心”问题
布雷西亚(亚洲新闻) - 教宗保禄六世曾说过,“教会的问题,她在实现天主救恩计划中的必要性,以及她与世界关系的问题也是教会的核心问题”,即使是在今天这个世俗化和全球化发展的社会中,这仍然是一个最“棘手”问题,因为一方面这些思想让人们忘却了天主,另一方面是非基督信仰宗教的思想”。
在保禄六世去世30周年之际,本笃十六世对布雷西亚和孔切西奥进行了牧灵访问,这里是蒙蒂尼Montini教宗的出生地,他为教会“奉献了自己的整个生命”,他强调了教会在今日世界所面临的挑战,以及教会在拯救人灵上所有的重要性,同时,要想在教会团体与社会中建立起一种相互了解和爱的关系,教会的存在也是必不可少的”。正如蒙蒂尼Montini教宗所说的,教会是一个“贫穷的教会,但她也是自由的”,过去是这样,现在也是如此,她应该拥有并寻求“良知,革新与对话”。
尽管阴雨连绵,但还是有将近一万五千人在保禄六世广场上参与了由本笃十六世主持的弥撒,在弥撒中,教宗用沙哑的声音讲述了一些关于已故教宗保禄六世的思想,他曾说:“对于教会,这个天主交给我的教会我能说什么呢?愿天主从高天祝福你;好使你能意识到你的本质和使命;能够感受到人类内心真正的需求;在贫穷的道路上,也就是在自由的道路上,怀着爱德坚定地走向基督”。本笃十六世接着说:“在这么高深和坚强的话语前,我们还能再说什么呢?在这里我想强调的一点就是‘贫穷而自由’的教会,她的使命是给世人彰显福音中所讲的贫穷寡妇的形象。教会团体要想与当代人类展开对话,就必须以这种形象存在”。这一形象曾深深地印在蒙蒂尼教宗的心里,“他将自己生命的全部精力都用来服务教会,竭尽全力讲教会塑造成耶稣基督所愿意的,只有这样,与这样一个教会接触,当代人类才能与耶稣相遇,因为人非常需要他。这也是梵蒂冈第二届大公会议的基本精神,与保禄六世对教会的观点完全相符”。
我特别对主教和神父说:“亲爱的朋友们,怎么能够不把教会的问题,她在天主救恩计划中的必要性,以及她与世界关系的问题视为是教会的核心问题呢?事实上,世俗化和全球化的发展使这个问题变得更为棘手,因为一方面这些思想让人们忘却了天主,另一方面是非基督信仰宗教的思想。再没有比蒙蒂尼教宗对教会的反思更现实的了;他对教会的爱的榜样更令人钦佩,与对基督的爱是永远不能分开的”。
本笃十六世还引述了Ecclesiam suam通谕中所说的:“教会的奥迹不是一种简单的神学知识,它应该是一种生活出来的事实,而忠实的基督信徒虽然在心中尚未清楚认识这奥迹以前,也能够对它体验出一种共同本性的感觉”(39号)。这说明了一种内在生活的强悍,它是“内修生活仍然是教会的卓越精神之伟大泉源,是教会接受基督精神光照的固有方法,是她对宗教活动及社会活动唯一的基本表达,是她在与世界艰辛接触时,一种不可攻破的有力防御及其活力不息的泉源”(40号)。
教宗继续说:“在今年这个司铎年,我想强调的是它以特别的方式涉及到了神父们的生活,教宗蒙蒂尼曾非常热爱神父们,他一一种特别的方式来关爱神父们”。本笃十六世提醒神父和修士们说,当蒙蒂尼教宗在写司铎独身通谕时这样说到“其实,圣职员献于天主的贞德,显示基督爱教会的贞洁爱情,也显示基督与教会的神婚不由血气不由肉欲,而产生天主子民的贞洁、超性的繁殖力”(26号)。他还引用先教宗在1968年12月7日向隆巴迪修院的修士们所讲的话,当大公会议之后所兴起的重重困难困扰着充满潜力的青年人世界时,他说:‘许多人都期待教宗做出一些有影响力的举动,积极而坚决地进行干预。但教宗认为除了遵循对耶稣基督信赖的路线,没有其它选择,这样,他给予当地教会的动力远远超过其它任何地区的教会。是他平息了当时的风浪… 这不是一种没有结果或懒惰的期待:而是在醒悟祈祷中的期待。这就是耶稣给我们提出的条件,好能使他的事业达到完美。教宗也需要有祈祷的帮助’(保禄六世训导1968)”。
此外,保禄六世对平信徒也发表了许多教导,本笃十六世回顾说,从这些教导中“可以找到好多宝贵的指示,好去面对当代的挑战,特别是经济危机,移民问题,和青年教育问题”。
最后,教宗本笃十六世今天三钟经讲话的主题也是围绕着保禄六世的生平,他强调了先教宗对圣母玛利亚的爱。教宗说:“他对教会的责任心渐渐增强,他对童贞荣福玛利亚与教会奥迹的那种奥妙关系的认识也逐渐加深。因此,于1964年11月21日结束的梵蒂冈第二届大公会议第三期会议所定的论题成为一个非常重要的主题。在那期的会议上,颁布了教会宪章,正如保禄六世教宗所说的‘整个宪章的最高峰就是谈论圣母的那一章’”。“其中宣称至圣圣母玛利亚是‘教会之母’,并清楚地指出‘对玛利亚的敬礼是人灵走向基督的必经之路,通过她到达天父的怀抱,沉浸在天主圣神的爱内’”。
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