教宗说：最后审判的标准是是爱和具体的慈善行为

天主的国遍及世界各地，但每个人所享有的自由选择权，也就是选择“与谁成为朋友”的自由会让人陷于一种“危机”中，这些选择就是或与耶稣同行，或与魔鬼站在一起。对天主来说，“历史的王权并不重要，他只愿意在人们的心中为王，并从那里出发拓展到整个世界”。

梵蒂冈（亚洲新闻） - “审判人类的最后标准”是“对近人的爱德和具体的慈善行为”，那时候的审判“将是对今世生活中所做所为的声明”，也是每一个人所做的有关与谁成为朋友的选择的声明：就看他是选择与耶稣和他的天使在一起，还是与魔鬼和他的同党为伍”，如果与魔鬼在一起，等待他的将是“不灭的烈火”。教宗本笃十六世今天在接待来自阿马尔菲的朝圣者们时谈到了教会明天将要庆祝的基督君王节，引用玛窦圣使所描述的“正义的审判者-耶稣善牧再次光荣的来临”时的情景，人可以用自己的自由去做出那样的选择，但其后果将在最后审判时就会看到。

教宗强调说：“耶稣是普世的君王，但关键点是，他的王国所面临的危机就是我们的心，因为在那里天主与自由的人类相遇。我们，只有我们能够阻止他的王国在这个世界上实现：包括家庭，社会和历史中的实现。我们人类享有完全的自由，去选择与谁站在一起，用福音的话来说：就是或与基督和他的天使，或与魔鬼及他的同党站在一起。是我们自己来决定是否要实践正义或不正义，是否要接受爱和宽恕，或是接受杀人报复和仇恨。我们个人的救赎，甚至整个世界的救赎都取决于这些决定和选择。这就是为什么耶稣想要将我们与他联合起来的理由；这也是他为什么邀请我们参与他仁爱，正义与和平王国的工程的理由。要我们自己亲自来回答这些问题，不只是口头上的回答，而是以实际的行动：选择对近人有效和慷慨的爱的道路就等于是允许他在时间和空间中拓展他的王国”。

当最后审判来临时，人子在他的光荣中，在众天使的陪伴下，开始实行他牧者的权力，将绵羊从山羊中分开，将义人放在他的右边，恶人放在左边。他邀请义人进入他自永远就为他们准备好的国度，然而，那些恶人将遭受为魔鬼和那些背叛了的天使所准备的永火的惩罚。审判的标准是决定性的。这个标准就是对近人的爱德和具体的慈善行为，特别是对“弱小者”，和遭遇重大困难的人的爱德行为：包括对饥渴者，外乡人，赤身裸体者，患病和坐监的人的爱德行为。君王将向所有的人隆重宣布他们的所做的一切，或是他们没有给予那些遭遇困难的人应有的帮助，也就是他们为他所做的或该做而没做的。也就是说，基督是通过他‘最小的兄弟’来审判，最后的审判就是对今世生活中所做所为的一个声明。教宗本笃十六世结束说，亲爱的兄弟姐妹们，这些都是天主所看重的。对他来说，历史的王权并不重要，他只愿意在人的心中为王，并从此拓展到全世界”。