教宗若望·保禄二世指出“基督受洗是教会的光明奥迹”
梵蒂冈（亚洲新闻）—今天一月十一日正午时分，教宗若望·保禄二世在梵蒂冈书房窗口前，带领聚集在圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们颂念三钟经前发表讲话，阐述了今天庆祝的基督受洗瞻礼，也是圣诞瞻礼庆祝活动结束的意义。教宗强调，耶稣受洗是二OO二年十月十六日，纪念教宗在任二十五周年之初颁布的《童贞玛利亚玫瑰经》牧函中所教导的“光明奥迹”的第一端。
最后，教宗向在场的乌克兰朝圣教友和世界各地的教友们，致以了最亲切的问候。
以下为教宗若望·保禄二世在三钟经前讲话的全文：
今天，我们庆祝救主受洗瞻礼。福音指出，耶稣走到约旦河边的洗者若翰跟前，要从他的手中领受悔罪的洗礼。“圣神藉着一个形象，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：‘你是我的爱子，我因你而喜悦’（路3，21-22）”。
这是继贤士朝拜后，耶稣默西亚的身份首次公开展示。为此，救主受洗瞻礼与主显节相近，跨越了将近三十年的时间：从贤士们朝拜的君王，默西亚的婴孩；我们看到了今天天父在圣神内祝圣的耶稣。
约旦河边的受洗，已经明确地勾画了耶稣默西亚的“风格”：他是‘天主的羔羊’，除免世罪者（援引若1，29、36）。由此，洗者若翰将他指给了门徒（援引若1，36）。刚刚在圣诞瞻礼庆祝了降生这一伟大历史事件的我们也如是，我们应邀将目光注视在耶稣——天主的人性面孔和人的神性面孔上。
无法超越的默想导师是至圣的玛利亚。如果从人性的角度来看，她被迫痛苦地看着耶稣离开了纳匝勒，从他的彰显中获得了信仰朝圣之旅的新的光明与力量。基督受洗构成了玛利亚和教会的光明奥迹的第一端。他将照耀每一名基督信徒的道路。
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