教宗痛斥浪费现象、指出是人而不是金钱"耕耘和保护"受造物
梵蒂冈城（亚洲新闻）-尊重和保护受造物、抵制"浪费和抛弃（食物、物质甚至人的）"现象从而促进"团结互助与（以人为本的）相遇的文化"，因为天主把耕耘和保护受造物的任务交给了人类，而不是"金钱"。可是今天，饿死一个孩子居然是"正常的"；一旦股市暴跌却是一场"灾难"。人们应该牢记，"扔掉的食物就等于是从穷人的嘴里、从挨饿的人的嘴里夺食"。
"人类与环境的保护是并驾齐驱的"，这是今天"世界环境日"之际教宗方济各在周三例行公开接见中讲解要理的核心内容。七万多名世界各国朝圣者在梵蒂冈圣伯多禄广场上参加了公开接见，教宗象往常一样乘敞篷吉普车绕广场向世界各国朝圣者致意。不停地拥抱孩子、伸手抓住了一盘在场教友抛向空中的念珠、与教友们交换教宗白帽。
讲解要理时，教宗强调"当我们谈到环境时，我首先想到了今天的读经，创世纪中天主把男人和女人放在地上，让他们耕耘、保护大地。我就要问了：耕耘和保护这大地意味着什么呢？我们真的在耕耘和保护受造物吗？还是正在滥用和忽视"？
"耕耘和保护受造物是天主指示给人类的，不仅是在历史一开始，而且是指给我们每一个人的；这是祂的计划的组成部分；本着负责任的精神促进世界成长，将其变成一个花园、一个所有人宜居的场所。本笃十六世多次教导我们，天主造物主交给我们的这项任务要求认识到受造物的规则和逻辑。而我们却常常被驾驭、占有、操纵、剥削一切的傲慢引导着。这不是'保护'、不是，也不是尊重、没有将受造物视为无偿得到并应予以保护的恩典"。因为"我们只横向生活，远离了天主、不去解读天主的迹象"。
然而，"耕耘和保护不仅仅是我们与环境、人与受造物之间的关系，还包括了人类的关系。历任教宗都谈到了与环境保护密切相关的人的保护。我们正处在危机时刻，我们可以在环境中看到，但主要是在人身上看到。人陷入了危险，这是肯定的！今天的人处在危险中！迫切需要开展人的环保！危险是很严重的，因为问题的原因并非是表面的，而是十分深刻的：这不仅是经济问题，而是伦理道德和人类学的问题。教会曾经多次强调、许多人也都说过：是的、对的、的确如此......。但整个体系照旧，因为主宰一切的是缺乏伦理道德的经济和金融（体制）"。
"今天主宰一切的不是人而是金钱：钱说了算！天主、在天大父给了我们保护大地的任务，而不是把这项任务给了钱。是给了我们--男女老少！我们肩负着这项任务"！而当今社会中"男女老少深受利润与消费邪神之害：'这是抛弃文化'。一台电脑坏了是灾难，可贫困、有需要的人、许多人的遭遇变成正常现象"。比如，"严冬的夜晚，这里的奥达维亚诺广场上死了一个人这并不是新闻。世界上许许多多的孩子没有吃的，这也不是新闻。这似乎很正常！可不应该是这样！这些居然都成了正常现象：无家可归的人冻死街头不是什么新闻......。相反，打个比方，如果某些城市的股市跌了十个百分点，那可是灾难。死人不是新闻，但股市跌了十个百分点却是灾难。于是人就这样'被抛弃了'。我们人，就像垃圾一样被抛弃了"。
这种"抛弃文化正在试图变成一种普遍现象，所有人都受到传染的思维方式。人类生命，人不再被视为首先应该得到尊重、保护的，特别是穷人或者残疾人；还没出生的孩子、被视为已经没用了的老年人。这种文化使我们对食品浪费也变得无动于衷，而这种现象因为世界各地的许多人和家庭饱受饥饿和营养不良的煎熬而变得更加令人痛心。我们祖辈十分小心，什么吃剩的东西都不会扔掉。但消费主义让我们对浪费、每天浪费食物见怪不怪，有时候，我们根本不懂食物的真正价值，不懂得超越纯粹的经济视角去认识。但我们应该牢记，扔掉的食物就等于是从穷人的嘴里、从挨饿的人的嘴里夺食。我邀请所有人认真反思浪费食物问题，从而找到严肃对待这一问题的方式和方法，要与最有需要的人分享、团结互助"。
最后，教宗指出，"要公正地、本着团结互助精神分享食物，任何人都不应缺少必要的，任何一个团体都应关注最贫困群体的需要。人与环境的保护应该并驾齐驱，所以我希望我们大家严肃对待尊重和保护受造物的任务、关注每一个人、抵制各种浪费和抛弃文化，从而促进团结互助与相遇文化"。
