教宗敦促以色列人和巴勒斯坦人之间的“稳定”休战和“消滅武器”
在诵念天皇后喜乐经中，教宗谴责了圣地对“包括妇女和儿童在内的无辜受害者”的暴力行为。纪念母亲节并祈求圣母减轻“受难的乌克兰和所有处于战争中的国家”的痛苦。昨天，教宗会见了乌克兰总统泽伦斯基。圣神是护慰者。
梵蒂冈城（亚洲新闻） - “最近几天，我们再次目睹以色列人和巴勒斯坦人之间的武装冲突，其中包括妇女和儿童在内的无辜人民丧生。” 教宗方济各在主日诵念天皇后喜乐经（Regina Caeli）时，向挤满圣伯多禄广场的信徒谴责该暴行。
回顾最近圣地的暴力升级，他说：“我希望刚刚达成的休战能够稳定下来，武器被消灭，因为有了武器，安全和稳定永远不会实现，相反，他们将继续摧毁任何和平的希望。”
在诵念圣母经祈祷之后，教宗方济各向来自“许多国家”的朝圣者发表演说，特别是来自亚洲新加坡和马来西亚的朝圣者。他还向选出新会长东京总教区菊地功总主教（Tarcisio Isao Kikuchi ）的国际明爱致意。教宗随后敦促该机构继续“在改革的道路上勇往直前”。
最后，他指出，今天“在许多国家都庆祝母亲节”，因此“我们怀着感激和深情缅怀所有的母亲，那些仍在我们中间的人以及那些已经上了天堂的人。” 在场信众报以 “热烈的掌声”，教宗转向圣母，请求她“减轻受难的乌克兰（昨天与泽伦斯基总统会面）和所有受战争和暴力折磨的国家的痛苦。”
较早时候，他在评论复活期第六主日福音时，详细阐述了耶稣称之为护慰者圣神的价值，这个词的意思是“安慰者”。
他说：“也就是说，圣神并没有离开我们；祂站在我们身边，就像律师一样，站在被告身边协助被告。祂建议我们如何在面对面时为自己辩护那些控告我们的人，最大的控告者永远是魔鬼。” 因此，教宗邀请我们反思“这两个方面：祂对我们的亲近和祂帮助我们对抗那些指责我们的人”。
在诵念天皇后喜乐经时，教宗指出圣神的旨意是 “与我们同在：祂不是过客”，不是 “礼节性地探望我们。祂是生命的同伴，稳定的临在，祂是神，祂渴望住在我们的心神。祂很有耐心，即使我们跌倒，祂也和我们在一起。祂留下来是因为祂真的爱我们：祂不会假装爱我们，然后让我们独自陷入困境。”
教宗强调：“相反，如果我们发现自己受到考验时，圣神会安慰我们，带给我们天主的宽恕和力量。当祂面对我们的错误并纠正我们时，祂是仁慈的。”
教宗方济各继续他的反思，说明了第二个方面，即“护慰者圣神”，作为我们的守护者，祂“面对那些指责我们的人为我们辩护：面对我们自己，当我们不爱、不原谅自己时，甚或告诉自己我们是失败的，一无是处；面对世界，抛弃那些不符合其计划和模式的人；在魔鬼面前，魔鬼是卓越的 ‘控告者’和分裂者。”
圣神、护慰者，“使我们能够回应指控者魔鬼，不是用我们自己的话语，而是用上主自己的说话。如果我们呼求圣神，我们就会学会欢迎和记住。”教宗方济各解释说: “生活中最重要的现实，祂保护我们免受邪恶的控诉：我们是天主心爱的孩子。”
因此，教宗最后邀请我们向圣母祈祷，“使我们顺从圣神的声音，并对祂的临在敏感”。
最后，昨天，教宗方济各接见乌克兰总统沃洛德米尔·泽伦斯基 (Volodymyr Zelensky) ，进行了持续约 40 分钟的闭门谈话，重点讨论了该国去年 2 月俄罗斯入侵引发的冲突所造成的“人道主义和政治” 局势 。
教宗送给总统的礼物具有特殊的象征意义：一件描绘橄榄枝的青铜作品，象征着和平。梵蒂冈新闻办公室发表的声明称，“亲切”会谈的重点是“需要继续努力实现和平”，尽管至少就目前而言，在持续的军事升级中，武器和暴力仍然占据主导地位。
