教宗教导信众爱教会、为教会工作和受难、永远也不要抛弃和背叛教会

教宗在周三例行公开接见中介绍圣安瑟尔莫，强调神学研究应在信仰内扎下根基。神学研究不能只凭借人的聪明才智

梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗本笃十六世在周三例行公开接见中援引圣安瑟尔莫的教导激励世界各国朝圣者“爱教会；为教会工作、祈祷、受难；永远也不要抛弃和背叛教会”；警示所有献身神学研究的人。教宗在向八千多名在场朝圣者介绍圣安瑟尔莫时指出，可用一句话概况总结公元一世纪的隐修士，“我不试图为了相信而去理解，我相信是为了理解。如果我首先不相信、就不会理解”。

教宗指出，罗马阿文蒂诺山丘上矗立的本笃会士们的圣安瑟尔莫隐修院，今天是“祈祷、研究和管理的地方”，这是“奥斯塔的圣安瑟尔莫毕生所从事的三项活动”。今年，普世教会隆重纪念这位圣人逝世九百周年。圣安瑟尔莫有许多形容词的名号，如“奥斯塔的圣安瑟尔莫”、“贝克的圣安瑟尔莫”和“坎特伯雷的圣安瑟尔莫”等。由此，体现了意大利、法国和英国与“这位具有杰出理论、教育天才的神学家；自由教会的捍卫者”之间有着“密切联系”。

他是“神秘灵修的灵魂、士林神学的创始人、被盛赞为杰出的导师，因为，他在深刻认识到了认识天主的道路是永远也无止境的——至少在世间是无止境的同时，渴望深化天主的奥迹”。教宗指出，圣安瑟尔莫所指出的“凡是有意献身神学的人不应仅依赖聪明才智，而要具有深刻的信仰经验”这一思想，“对今天进行健康的神学研究仍是有益的、对那些致力于深化神学的人是有益的”。这是由三个层面构成的事业：天主赐予的信仰、经验、在生活中身体力行天主圣言和真正的知识，而不仅仅是理论论证。

教宗继续介绍，圣安瑟尔莫曾经说过，“我只希望理解祂的真理的某一部分”。“我不试图为了相信而去理解，我相信是为了理解。如果我首先不相信、就不会理解”。

本笃十六世介绍说，圣安瑟尔莫于公元一O三三年出生在意大利西北部奥斯塔峡谷地区的一个贵族家庭。父亲是“终日寻欢作乐、将家族财产挥霍一空的人”；母亲却是一位虔诚的教友，特别重视小安瑟尔莫的教育，并把他委托给奥斯塔的本笃会士们。“从孩童时代起，圣安瑟尔莫就梦想着雪山顶峰上的居所”。在那里，“他想象着自己是受派遣的”。十五岁时，他要求加入本笃会，但遭到了父亲的反对。而父亲根本不顾年轻的安瑟尔莫身体潺弱。母亲去世后，痊愈的他看到了伦理道德的沦丧，于是愤然离家出走前往法国。一O五九年，在诺曼底同帕维亚的兰弗朗科领导的贝克隐修院的本笃会士们取得了联系。“这是一次天主的圣意成全的、决定性的相遇。在兰弗朗科的引导下，安瑟尔莫精力充沛地恢复了研究，乃至成为老师最为得意的门生和最信任的人”。二十七岁时，正式加入本笃会，“严修生活和研究给他开启了一片新天地”。一O六三年，即刚刚过了三年的隐修生活后，就被任命为院长和导师，并展示出出色的教育家的才华。他不喜欢强迫人，“给予年轻人健康的自由”，并反对“强行制定纪律，而是努力让年轻人心服口服地服从”。

在此期间，许多隐修士被派到了坎特伯雷。“他们的活动也受到了欢迎”，已成为坎特伯雷新主教的兰弗朗科找到安瑟尔莫，要他和自己在坎特伯雷呆上一段时间。兰弗朗科总主教去世后，安瑟尔莫成为坎特伯雷总主教。

他积极致力于“勇敢地支持精神权力独立于世俗的权利，努力为抵制政治权利干涉教会而斗争，并得到了罗马教宗的鼓励和支持”。但同时，这也令他付出了被放逐的代价。直到一一O六年，即亨利一世放弃干涉教会任命、免去教会财产税、停止没收教会财产后，安瑟尔莫才得以重返教区并得到了热烈欢迎。生命中的最后几年里，他主要致力于司铎的伦理道德教育以及神学教育。公元一一O九年，圣安瑟尔莫安息主怀。

最后，教宗指出，“圣安瑟尔莫的牧灵活动中始终体现了大无畏的热诚，也为他带了误解、痛苦，甚至流放。愿他的这种大无畏的热诚能够激励牧人们、激励度献身生活的人、激励教会的全体信徒热爱基督的教会；为教会工作、祈祷、受难；永远也不要抛弃和背叛教会”。