教宗指出需要新的“伦理道德准则”，不向凯撒和钱财的敲诈以及暴力和金钱妥协
梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗呼吁制定新的“伦理道德准则”，不要向“凯撒和钱财的敲诈妥协、不要向暴力和金钱妥协”。这是今天周三例行公开接见中，方济各教宗讲解“家庭的脆弱、在生活中面临考验”的要理时阐述的。特别是家庭面临着贫困的考验、面临着导致所有贫困的根本原因——战争的考验。战争严重侵蚀了“生命、灵魂、最神圣的感情和亲情”。
四万多名世界各国朝圣者在圣伯多禄广场参加了公开接见，聆听教宗强调选择做贫穷的教会，所以要有能力接近穷人，揭露了消费主义社会中盛行的“伪-模式”给家庭造成的破坏；丝毫不关心家庭命运的“政治和经济”对家庭的肆意“剥削”。不仅如此，此类政治和经济还将“感情、家庭关系视为衡量生活质量的次要标准”。
教宗指出，“家庭有许多问题，让它们面临考验”。“其中之一便是贫穷。让我们想一想那些大城市郊外、农村的贫民家庭……。多么贫困、落后！而加剧了这种局势的种种因素中，某些地方还遭遇了战争。战争历来都是可怕的东西。此外，它尤其沉重打击了平民、家庭。真的，战争是‘所有贫困之母’、战争使家庭一贫如洗；战争严重侵蚀了生命、灵魂、最神圣的感情和亲情。尽管如此，还有许多贫困家庭他们有尊严地继续努力善度日常生活，并常常公开地把一切都交给天主的降福。这堂课，并不能为我们的冷漠开脱，应该使我们更加感到羞耻，我们应该为这么多贫困的存在感到羞耻！即便是在贫困中，家庭仍然继续组成，甚至尽可能地保持着其关系中的特殊人性化，这几乎是一个奇迹”。这“使那些小康生活策划者们感到愤怒，因为感情、家庭关系被他们视为衡量生活质量的次要标准。他们什么也不懂！而我们应该跪在这些家庭面前，它们才是挽救了社会免于沦为野蛮的真正的人类课堂”。如果我们任凭“凯撒和钱财敲诈、暴力和金钱敲诈”会是什么样呢？“我们甚至连家庭感情都会放弃吗？只有当公共生活的责任者们重组社会关系时，才能形成新的伦理道德准则。这种重组首先要从同家庭与贫困之间的螺旋式上升作斗争起步”。
“现代经济常常是以个人享受小康生活为主，普遍滥用家庭关系。这是十分严重的矛盾！家庭的巨大任务并没有体现在账目中，当然不是！事实上，经济和政治对肯定家庭的功绩是很吝啬的。而一个人的内在培育以及感情社会流通的根基就在于此。如果将其剥夺，一切也就土崩瓦解了。不仅仅是日常食粮的问题。我们讲的是工作、讲的是教育、讲的是医疗卫生。认清这一点是十分重要的”。
“世界各地那些营养不良的孩子和病孩子的形象总会让我们动情。但同时，许多被剥夺了一切、但简陋的学校里学习的孩子们那炯炯有神的目光；他们为自己的一支铅笔和练习本感到骄傲的目光也会感动我们。他们用充满爱的目光看着他们的老师！真的，这些孩子们知道人不是只靠面包活着！还有家庭感情。当贫困时，孩子们会受苦，因为他们渴望爱、家庭亲情。我们基督徒应该越来越关怀面临贫困考验的家庭。想想看，你们都会认识一些这样的人：爸爸没有工作、妈妈没有工作、一家人在受苦、家庭的关系被削弱了。这是很丑陋的”。
“社会贫困沉重打击了家庭，有时甚至摧毁了家庭”。“工作缺乏或者失业会给家庭生活造成沉重的影响，严重考验家庭关系”。而贫困地区的社会、医疗和教育服务也会相应减少。除物质之外，随之而来还有媒体宣传的消费主义社会中盛行的“伪-模式”给家庭造成的破坏；丝毫不关心家庭命运的“政治和经济”对家庭的肆意“剥削”
“教会是母亲、不应忘记儿女的灾难”。“贫困是教会自愿选择的生活方式”，要为穷人而斗争，“这就需要祈祷，不停向上主祈求让基督信仰家庭成为家庭革命的主角，现在这是势在必行的”！“我们还不应忘记有需要者、弱小者和穷人的评判，他们是天主审判的前奏”。不应忘记“我们要竭尽全力帮助家庭，继续迎接贫困的考验”。接着，教宗援引圣经教导指出不要对穷人的目光无动于衷。
用不同语言致意时，教宗特别慰问了中国，向“因长江客船灾难而处在艰难时刻的中国人民表示关怀。我为遇难者祈祷、为他们的家庭和所有正在参与救援工作的人祈祷”。
