教宗指出要在相互尊重和保持各自本性的基础上与伊斯兰对话
梵蒂冈（亚洲新闻）—接纳穆斯林、与伊斯兰对话，但不能放弃向对方展示“符合基督信仰本性的建议”，并在“相互尊重”的前提下展开对话。今天，教宗本笃十六世在接见出席圣座移民与观光牧灵委员会年度全体大会代表时作出了上述阐述。
在谈到本届大会的主题“来自伊斯兰国家的移民与观光、以及针对伊斯兰国家的移民与观光”时，教宗指出，这一问题直接涉及了当前的社会现状。在现实社会中，这一问题变得越来越现实了，完全值得予以特殊的反思。“不仅是因为这一现象的巨大数量，而主要是因为这一伊斯兰具有宗教和文化的双重特征”。
教宗继续指出，“天主教会日益深刻认识到宗教对话是教会在现代世界内服务于全人类的组成部分。这一信念，已经成为‘日常的食粮’，特别是对那些在移民、难民和各种观光旅行者中间开展工作的人来说。我们正处在一个时代，在此阶段中，基督信徒蒙召去发掘宗教问题的开放性对话，但同时不能放弃向对话者展示符合基督信仰性质的建议。而且，越来越认识到了在对话中彼此尊重的重要性。在Erga Migrantes Caritas Christi，确切地将这一相互性喻为巨大重要性的原则。这是一个‘奠定在彼此相互尊重基础上的关系’（64）。而且，这一使命是十分重要的、复杂的”。
教宗本笃十六世特别谈到了基督信仰团体对移民和观光者的接纳和对话，并以基督信仰之爱为核心。“这就是为什么，每一名基督信徒蒙召向来自任何国家的每一个人敞开臂膀和心灵的原因，让负责公共生活的当局根据健康的和睦相处方式去制定相关的法律”。爱，“还要特别向弱小者和贫困者”展示。
最后，教宗指出，“诚然，我们还应该希望那些移民到穆斯林国家的基督信徒的宗教信仰能够得到接纳和尊重”。
而穆斯林国家的基督信徒生存状况，也正是本届大会探讨的主要内容。宗座阿拉伯和伊斯兰学院教授马里斯·伯曼斯神父，在大会发言中特别介绍了一些穆斯林国家的基督信徒的现状。
在五个马格里布地区国家中，“除阿尔及利亚极其弱小的基督信仰团体外，其他国家的基督信徒们并没有在上述国家中安居乐业。无论是常驻的还是临时过客，他们只是客人。由此，充分说明了地方不稳定的状况。尽管教会的司法地位，被维护其法人和必要自治权的法制机构所承认”。
海湾合作组织六国除最重要的成员沙特阿拉伯外，“都持有尊重基本宗教自由的态度”。上述国家中，生活着大约170万天主教徒。而沙特“禁止除穆斯林信仰以外的任何宗教。全国大约两千万人口中，共有120多万天主教徒。他们却只能秘密展开牧灵活动，还要面临各种危险。也门全国两千万人口，只有极少数的外籍人士，其中大约有3千名天主教徒。但是，他们却能够得到司铎和修女们的牧灵帮助”。
苏丹的情况“最为矛盾”。“连续数年的内战和政府试图在全国推广沙里亚（伊斯兰教义）后，2百万天主教徒的处境十分特殊。最近签署的和平与和解协议中促进的局势正常化，受到了达尔富尔局势的严峻考验。其他撒哈拉地区非洲国家，施行法国或者英国式的非宗教政策，保障少数基督信仰团体”。总之，“应密切关注一些伊斯兰改革派社团极力推广的伊斯兰化进程”。试图强行施行伊斯兰教义，特别是尼日利亚联邦北部的许多地区。
南亚地区生活着世界半数以上的穆斯林。“巴基斯坦的156,500,000人口中，3,800,000名基督信徒（其中，1,200,000为天主教徒）生活在分离式选举和‘渎神法’的压制下，基督信徒随时可能被以亵渎可兰经、穆罕默德先知或者伊斯兰的罪名拖上法庭，公开地遭到报复”。
孟加拉国129,000,000人口中，共有15,000,000名基督信徒（其中235,000为天主教徒），“景况基本相同”。马来西亚“的基督信徒主要是华裔和常年在当地的印度移民。有关法律非常奇怪地限制非穆斯林信徒使用马来宗教术语”。印度尼西亚的212,000,000人口，27,800,000名为基督信徒。其中，5,700,000名天主教徒。“潘卡希拉建国章程中阐述了实施多元化政策。总之，在马鲁古群岛和切莱贝斯等地充斥着反基督信仰现象，还不包括东、西帝汶发生的事件”。“印度联邦总人口超过了10亿，共有1亿零7百万穆斯林信徒、6千2百万基督信徒，其中天主教徒共1,550万。他们生活在奠定在积极合作基础上的相对共存状态下。菲律宾的6千多万居民几乎全部是天主教徒，3,270,000名穆斯林信徒给棉兰老岛和苏禄群岛带来了无数问题”。
根据这位专家的看法，前景不容乐观。“黎巴嫩昨天的团体内部冲突；犹太和巴勒斯坦人今天在圣地的交锋，以及纽约、马德里和伦敦恐怖袭击后发生的系列事件；阿富汗和伊拉克的军事干预行动，使共同生存的可能变得更加不稳定。事实上，少数派越来越可能成为陈旧偏见以及十字军和吉哈德圣战梦想的‘替罪羔羊’。伊斯兰极端势力取得的相对成果，导致穆斯林温和派和伊斯兰政府机构前所未有地要重申其伊斯兰身份。沙特阿拉伯是以可兰经为规范的典范。事实上，在伊斯兰国家中，非穆斯林信徒总的来说遭到了排斥。诚然，当一些势力试图展示一个有能力实现民主与人文主义的‘启示性穆斯林’、改革派和现代派穆斯林时，也会利用公众舆论”。
