教宗指出耶稣和“他的教会”之间具有“十分深刻、不可分割和神秘的连贯
梵蒂冈（亚洲新闻）—耶稣的讯息不能与“信仰的背景和选民的希望”分割开来。因为，“即便他的宣讲始终是呼吁个人的皈依，但事实上，他旨在继续建立天主子民。基督，就是来聚集和救赎天主子民的”。而耶稣和“他的教会”之间那“十分深刻、不可分割和神秘的连贯性”，将是教宗本笃十六世在下周三公开接见活动中讲解要理的主题。耶稣与教会之间的连贯性，彻底驳斥了所谓“耶稣是、教会不”的说法。今天，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上接见三万多名世界各国朝圣者时，发表了上述讲话。并表示，在结束了围绕圣咏展开的要理讲解后，将着重阐述“基督与教会之间的关系。从宗徒们的经历开始，在基督交给宗徒们的使命的光照下”，诠释基督与教会之间的关系。
教宗本笃十六世强调指出，教会是“在做为信、望、爱团体的宗徒们的基础上构成的。通过宗徒们，我们可以追溯到耶稣本人。当加里勒亚的一些渔夫们遇到耶稣后，被耶稣的目光、他的声音、他的盛情邀请——‘来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫’（谷1，17；玛4，19）——所折服后，教会开始形成”。为此，这样开始的传教事业绝非是“孤立的，而是与一个涉及全体天主子民的神秘共融紧密联系在一起的。并逐渐地，从古老的盟约到新的盟约按部就班地实现。值得就此一提的是，如果将耶稣的讯息同信仰的背景和选民的希望分割开来，就会对这一讯息产生误会。正如他最早的先锋洗者若翰一样，耶稣首先是向着以色列子民讲话的（援引玛15，24），让他们在末世之际‘聚集’到他身边”。
教宗继续指出，所谓“基督创造天国是个人主义”的说法是“毫无根据的”。神学家教宗强调了体现“纳匝勒的耶稣旨在将盟约的团体聚集起来”，“建立十二宗徒”这一“意愿”的明显标记。如果他们的数字是明显地反映了以色列的十二支派，那么，“十二宗徒本身便是在呼吁全体以色列皈依；聚集到古老盟约的满全、完美实现——新盟约内。基督在受难之前，在晚餐中将这一任务交给了门徒们。充分展示了耶稣希望将这一使命承传给整个团体，使其在历史中做由他本人开启的，末世聚集时的标志和工具。在此光照下，便可以理解复活的基督借助圣神，将赦免罪过的权利交给了他们（门徒）（援引若20，23）。由此，十二宗徒们成为最为显著的标志，彰显了耶稣对教会的存在以及教会使命的意愿；确保了基督和教会之间没有任何矛盾”。
最后，教宗指出，“在降生成人的天主圣子和教会之间，有着十分深刻的、不可分割的和神秘的连贯性。在此力量下，今天基督临在于他的子民中间，特别临在于那些宗徒们的继承人之中”。
