教宗指出罪也毁灭了受造物，但我们知道天主正在准备“新地”
“人的骄傲导致其滥用受造物，摧毁。但上主没有丢下我们不管，还在此令人痛心的背景下给了我们一个新的解放、新的普世救恩”。为南苏丹的严峻局势发出呼吁，“严重的粮食危机还沉重打击了这个非洲之角国家，导致百万人饿死，特别是许多孩子”。“不要仅限于声明，还要采取具体的粮食援助行动”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—人，因着其罪过打破了与天主的共融，毁灭了一切，包括最美好的东西，还有受造物。这是“天主交在我们手中的最美妙的恩典”。其结果则是，“我们周围是呻吟一片：受造物本身在呻吟、我们人类在呻吟、我们内的神圣在呻吟”。但这“不是贫瘠、荒凉的哀号”，这是基督徒的希望。“这是产妇的呻吟；是受难者的呻吟，但她知道新生命即将到来”。“上主正在为人类准备新地”。
“在希望中我们认识到所有人都得救”（参见罗8，19-27）是今天二月二十二日周三例行公开接见中，教宗方济各为梵蒂冈圣伯多禄广场上两万多名世界各国朝圣者继续围绕基督信仰望德讲解的要理主题。最后，教宗还特别为南苏丹的灾难性局势发出了呼吁。指出，“从南苏丹传来的令人痛心的消息应引起我们的特别关注。在兄弟手足残杀的同时，严重的粮食危机还沉重打击了这个非洲之角国家，百万人饿死，特别是许多孩子。此时此刻，前所未有地需要所有人共同努力，不要仅限于声明，还要采取具体的粮食援助行动，让这些饱受磨难的人民能早日得到粮食援助。愿上主保护我们的这些兄弟姐妹们以及所有援助他们的人”。
此前，教宗表示“我们常常受到诱惑，想着受造物是我们的私人财产、我们可以随心所欲的私有财产，可以不必顾及任何人”。而圣保禄宗徒《致罗马人书》中，“宗徒却告诉我们受造物是天主交在我们手中的美妙的恩典，使我们进入与祂的关系、我们可以认出祂的爱的标记。而我们则蒙召所有人共同合作、在每天中完成。但是，当被自私主义左右时，人类最终便会去毁灭那交给他们的最美好的。这就是受造物所遭遇的。让我们想一想水。水是美好的东西、十分重要的；水带来生命、帮助我们一切。但是，为了采矿，就污染水、弄脏受造物、摧毁受造物。这仅仅是一个例子而已，还有许许多多”。
“人，因着其罪过打破了与天主的共融。我们打破了最初的共融以及我们周围的一切；最终我们还毁灭了受造物，使之沦为奴隶、屈从于我们的脆弱无能。不幸的是，这一切的结果灾难性地摆在我们的眼前，每一天都在发生。一旦打破了与天主的共融，人便失去了其最原始的美、最终还会去毁坏自己身边的一切；原来都是造物主天主和天主无穷尽的爱的再现，现在却充满了人的骄傲和贪婪的痛心而凄凉的标志。人的骄傲导致其滥用受造物，摧毁。但上主没有丢下我们不管，还在此令人痛心的背景下给了我们一个新的解放、新的普世救恩。而这是保禄满怀喜悦强调的、邀请我们倾听整个受造物的呻吟。是十分强烈的表达方式。如果我们注意，事实上，我们周围是呻吟一片：受造物本身在呻吟、我们人类在呻吟、我们内心里的神圣在呻吟。现在，这些呻吟不再是贫瘠、荒凉的哀号，而是产妇的呻吟；是受难者的呻吟，但她知道新生命即将到来。我们的情况的确如此，我们还被我们的罪的恶果束缚着，一切，我们周围的一切还都带着我们的艰辛、我们的不足、我们封闭的迹象。但同时，我们知道一切都被上主所救；就让我们反思、预先尝试我们周围，在新受造物中作为的复活、逾越的标志”。
“这是我们的希望的内容。基督徒并非生活在世界之外，直到在各自的生活中以及身边的一切中认出邪恶、自私主义和罪的标志。他们团结受难的人、哭泣的人、被排斥的人、感到绝望的人……。但同时，基督徒学会了用逾越的视野、用复活基督的视野去阅读一切。于是，他们知道我们正处在期待的时刻、超越了当前的渴望的时刻、圆满的时刻。在希望中，我们懂得上主要用祂的慈悲最终痊愈所有受伤的、被羞辱的心；痊愈人用其不虔诚玷污的一切。由此，祂让一个新世界、新人类重新诞生了，终于在祂的爱内和解了”。
“多少次，我们基督徒也受到了失望、悲观主义的诱惑……。有时，我们任凭毫无意义的抱怨左右，或者不说话、甚至不知道该问什么、盼什么……。但是，我们希望的气息圣神再一次帮助了我们。圣神让我们心中的叹息和期待保持生命力。圣神为我们看到了当前消极表面以外的；从现在起就给我们启示了上主正在为我们人类准备的新天和新地”。
