教宗指出祈祷比理性更有助于找到天主
梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗在周三例行公开接见中介绍“人称最后一位教父”的（法国）克莱尔沃的圣伯尔纳德生平时教导信众指出，“我们也应该承认，祈祷比争论更有助于人找到天主”。
近四万人聚集在圣伯多禄广场上聆听教宗介绍这位伟大的隐修士。对圣人来说，“人有时仅凭理性的力量试图解决有关天主、人和世界等基本问题”，“却没有深化用祈祷和默想、借助于与上主密切关系滋养的在天主内的信仰。我们有关天主奥迹的反思可能变成徒劳的智慧实践、丧失了可信性”。
一O九O年，伯尔纳德出生在法国芳丹一个“人口众多的家庭，家境殷实”。他学习了语法、修辞和辩论学，才华横溢。二十岁时，进入了“刚刚成立的、较为开放的”，但同时也很“严格的”熙笃隐修院。“才二十五岁，便致力于隐修生活”，“过着饮食和服饰上都很简朴的生活，热衷于为穷人服务”。一一三O年，“开始同许多人进行广泛的书信往来”，既有很重要的人、也有身份卑微的人。实际上，许多信函是不折不扣的讲道，并关注“圣座和教会的问题”。
本笃十六世特别提到了他的一些颇具争议性的信件，例如抵制卡塔利异端的内容等。此类异端“藐视物质和人的身体，由此也藐视了造物主”。同时，他积极维护犹太人，以至于一位拉比向他“深情致意”。“他为《雅歌集》撰写的讲道词最为著名”，对他的学生“贝尔纳德·皮涅太利，即后来的教宗艾乌詹三世来说，也是一部十分特殊的作品”。一一五三年，圣人去世。
教宗强调，克莱尔沃的圣伯尔纳德思想的“两大中心是耶稣基督和祂至圣的母亲玛利亚”。圣人充分阐述了“基督信徒参与天主之爱”“并非神学创新，而是体现了默观和奥秘的神学家”。事实上，圣人被人们称之为“流蜜的圣师doctor mellifluus”，而“他对基督的赞美的确象蜜一样流淌”。克莱尔沃的隐修会院牧喜欢反复强调，“只有一个名字是最重要的，那就是纳匝勒的耶稣”。
圣伯尔纳德认为，“真正认识天主是一种个人的、深刻的对耶稣基督的体验。信仰首先是每个人与耶稣的亲密接触、体验与祂亲近、与祂建立友谊、尝试祂的爱。只有这样，才能学会爱祂、进一步认识祂。希望我们每个人也都能这样做”。
同时，圣伯尔纳德还强调了“圣母参与其圣子救恩工程的密切关系”；突显了圣母在“救恩工程中的特殊地位”。此外，教宗特别指出，但丁《神曲》《天堂篇》中记载下“圣伯尔纳德向圣母的祈祷绝非偶然”。
公开接见的最后，来自格鲁吉亚、俄罗斯、以色列等地的东正教、犹太教和穆斯林等不同宗教信仰团体青年代表，向教宗呈递了一份由十四点主要内容汇编而成的文件，旨在在高加索地区开展系列和平行动，促进地区人民和睦相处。
