教宗指出真正的权利是服务从而"保护"全部受造物和"每个人，特别是穷人、保护我们自己"

教宗就职典礼，方济各谈"服务"、"保护"、"柔情"与"谦逊"、"始终守护在侧"、"尊重天主的每一个受造物和我们所生活的环境"。最后，要求世界政客们保护"天主的计划"。世界132个国家代表团和33个教会及宗教团体代表出席。柔情并非是软弱的表现，相反，而是灵魂的坚定和关注、理解的能力、向他人真正开放和爱

梵蒂冈城（亚洲新闻）-"真正的权力是服务"；"对教宗也是一样，履行权力应该始终围绕那在十字架上彰显出光辉巅峰的服务"；"谦逊、具体、充满了信德的服务"；这一服务归纳为"保护"，保护"全部受造物、保护每个人--特别是穷人、保护我们自己"："这就是罗马主教蒙召完成的服务"。从某种意义而言，教宗就职典礼传统上也是新教宗宣告其路线方针的机遇。方济各教宗谈到了"服务"、"保护"、"柔情与谦逊"、"始终守护在侧"、"尊重天主的每一个受造物和我们所生活的环境"。教宗要求"所有承担着经济、政治和社会责任的人；所有善心人士"做"受造物的保护者、天主在大自然中勾画的计划的保护者、他人和环境的保护者'，不要让摧毁、死亡的迹象伴随我们世界的历程"。

在场聆听教宗要求的人中有国王、女王、国家元首和政府首脑：132个代表团。除中国外，世界都在这里了。中国的新旧领导人仅限于重复教宗对宗教领域的"干预"。

33个基督信仰团体--14个东方教会、10个西方教会和3个国际团体参礼。君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世首次亲自参礼。此外，犹太教、穆斯林、佛教、锡克教等教会代表出席教宗方济各就职典礼。

还有无数"天主子民"。从今天清晨起，人群便向圣伯多禄广场聚集。大约二十万人打着世界各国国旗、横幅和标语迎接乘白色吉普车绕场的教宗，其中还有教宗的球队。吉普车多次停下来，让教宗亲吻孩子。看到一位病人时，教宗亲自从吉普车上下来走上前去亲吻降福他。圣伯多禄大殿钟声长鸣、圣伯多禄广场晴空万里。

布宜诺斯艾利斯市中心广场上聚集着无数信众，等待参与教宗就职典礼的弥撒。阿根廷时间深夜，教宗方济各亲自与他的布宜诺斯艾利斯通了电话。

"伯多禄职责开始"的礼仪首先从圣伯多禄大殿内圣伯多禄宗徒陵墓前开始。象征伯多禄宗徒职责的权戒和羊毛披肩带就放在这里。方济各教宗所选择的披肩带与本笃十六世的一样，并在讲道开始便提及今天是本笃十六世的主保瞻礼，"用祈祷、深情厚意和感激之情"向本笃十六世表示敬意。

今天是大圣若瑟瞻礼，为此，教宗的讲道中就是从"保护"的任务开始的。

"谁的保护者呢？玛丽亚和耶稣的保护者；也延伸到了整个教会"。"若瑟又是怎样履行保护的使命呢？默默无闻、谦逊，用他始终守护在侧和全心全意的忠诚来体现，哪怕是没有理解个中含义时。从与玛丽亚成婚到十二岁的耶稣在耶路撒冷圣殿，大圣若瑟始终满怀着极大的关心和爱时刻守护祂。无论平静还是艰难时刻、前往伯利恒途中还是分娩时刻、无论是逃亡埃及的灾难性时刻还是到圣殿焦急寻找儿子的时刻，大圣若瑟始终守候在他的婚配玛丽亚身边。还有在纳匝勒家中的日常生活中、在他教耶稣做木匠活的工棚里"。

"若瑟怎样履行其玛丽亚和耶稣、教会的保护者圣召呢？在不停地关注天主、接纳天主的计划、始终服从天主的计划而不是自己的计划中"履行这一守护着的职责。"也是天主对达味的要求 "。"天主并不要人造房子，而是忠于祂的圣言、祂的计划；而天主自己亲手造房子，用标志着祂的圣神的活石。而若瑟就是'守护者'，因为他懂得倾听天主、让天主的圣意领导他。恰恰为此，他对天主交给他的人格外重视、懂得本着现实的精神去解读所发生的一切和周边的一切、懂得作出最睿智的决定。亲爱的朋友们，在他身上，我们看到了怎样本着敏锐性及时回应天主的圣召。而且，我们还看到了基督信仰圣召的中心：基督！我们在生活中守护基督从而保护他人、保护受造物"。

然而，"守护的圣召不仅只限于我们基督徒，还具有纯粹的人性方面的意义，即事关全体的。保护全体受造物、受造物的美丽，就像《创世纪》和亚西西的圣方济各告诉我们的：尊重天主的每一个创造物和我们所生活的环境。这是人的守护者，用爱关怀所有人、每一个人，特别是孩子、老人、那些最弱势的人和常常在我们内心被冷落在角落的人。在家庭内彼此相互关怀：夫妇彼此相互关心、家长关心孩子、随着时间的推移孩子成为家长的保护者。这就是坦诚地善度友谊，在信任、尊重和美善中彼此相互保护。归根到底，一切都交托给了人、这一责任是所有人的。你们要做天主恩典的保护者"！

"当懈怠了这一责任时、当人不保护受造物和兄弟姐妹时，摧毁也就有了可乘之机、心灵也就枯竭了。不幸的是，在任何一个历史时代，都有策划死亡的'黑洛德'、他们摧毁和破坏了男女老少的容颜"。

"我想要求你们，劳驾你们所有承担着经济、政治和社会责任的人；所有善心人士：我们是受造物的保护者、天主在大自然中勾画的计划的保护者、他人和环境的保护者，不要让摧毁、死亡的迹象伴随我们世界的历程！而为了'保护'，我们就应该保护我们自己。我们要记住，仇恨、嫉妒、傲慢玷污了生活！保护意味着警惕我们的感情、我们的心灵，因为从那里涌现出了好的和坏的意向：那具有建设性的和摧毁性的意向！我们不应该害怕美善，而且不应害怕柔情！这里，我要补充一点：照顾、保护都要求美善；要求柔情。福音中，大圣若瑟是一位强悍、勇敢的人；但他的灵魂深处却充满了柔情。柔情绝非是软弱的表现，相反，而是灵魂的坚定和关注、理解的能力、向他人真正开放和爱。我们不应该害怕美善和柔情"！

"今天，我们在庆祝大圣若瑟瞻礼的同时还庆祝罗马新主教、也意味着权力的伯多禄继承人开始其职责。诚然，耶稣基督将权力给了伯多禄。那这究竟是什么权力呢？耶稣三问伯多禄关于爱后紧接着是三次邀请：牧羊我的羊、牧羊我的羊群。我们永远也不应忘记，真正的权力是服务。对教宗也是一样，履行权力应该始终围绕那在十字架上彰显出光辉巅峰的服务。应该谦逊、具体、充满了信德地态度看待服务；像大圣若瑟那样、向他那样为保护全体天主子民敞开臂膀、满怀深情和柔情地接纳全人类，特别是穷人、最弱势的人、最小的人，就像玛窦在描述最后审判时对爱德的阐述：饥饿的人、饥渴的人、陌生人、赤身裸体的人、病人、囚犯。只有用爱服务才会懂得保护"！

今天的"第二段读经是圣保禄宗徒致罗马人书中谈到亚巴郎时所说的'他在绝望中仍怀着希望而相信了'（罗4，18）。坚信不移、在绝望中怀着希望信了！今天也同样有许多阴云密布的时刻，我们也需要看到希望之光、给我们自己希望。保护受造物，怀着温柔与爱的目光注视每一个男女老少，就是开启了希望、在阴云中开启了一线光芒、带来希望的温暖！对于信徒、我们基督徒，就像亚巴郎、像大圣若瑟一样，我们所带来的希望最终是引领向在基督内向我们开放的天主的；是奠定在天主这一磐石上的"。

"和玛丽亚一起保护耶稣、保护整个受造物、保护每一个人，特别是穷人、我们自己：这就是罗马主教蒙召完成的服务，也是我们大家都蒙召承担的使命，从而让希望之星重新闪耀：让我们用爱保护天主赐予我们的一切"！

"我祈求童贞玛丽亚、大圣若瑟、圣伯多禄和保禄宗徒、圣方济各的代祷，使圣神伴随我的职责。我向你们大家说：为我祈祷"！（FP）。