教宗指出接受了十字架的爱要求人类“倾听”和“传播”这爱
梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗本笃十六世的二OO七年四旬期文告正式发表。这篇题为《他们要瞻望他们所刺透的（若19，37）》的文告，沿着教宗首部通谕《天主是爱》的足迹，集中探讨了天主是怎样爱人的、天主为什么爱人；以及人类应该怎样回答造物主。教宗在文告中指出，在十字架上得到最辉煌彰显的天主对人类的爱，要求人类“倾听”和“传播”，并“认出人的尊严所受的创伤；它更特别打动我们，向轻视生命和剥削他人的每一种行为抗争，并减轻许许多多人的孤单和被遗弃的痛苦”。
在题为《他们要瞻望他们所刺透的（若19，37）》的文告中，教宗重申了天主之爱的“两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）”。纯爱（agape），“纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的‘爱’”。而情爱（eros），则“是表示这人想占有他所缺乏的，也渴望与所爱的人结合”。神学家教宗继续指出，天主之爱“无疑就是纯爱”，“受造物人类的所‘是’和所‘有’，无一不是天主的恩赐”。而“天主的爱也是情爱”，“天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的”。“全能的天主，等待祂受造物的首肯，就像年轻的新郎等着新娘首肯一样”。遗憾的是，“人类因为受到魔鬼谎言的引诱，从一开始就拒绝天主的爱，他们误以为能完全依靠自己，但那其实是不可能的”。
“然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱”。这就是十字架，“天主对我们的情爱，在十字架上彰显了出来”。
为此，四旬期既是默想的时刻，也是反思十字架奥迹的时刻。“上主最热切希望于我们的，就是欣然接纳祂的爱，并让自己受祂吸引而归向祂。然而只是接受祂的爱还不够。我们还应该努力把这爱通传给他人，才是回报天主的爱。基督‘吸引我归向祂’，是为了能与我结合，使我学会以祂的爱来爱弟兄姊妹”。
默想十字架奥迹中的传教意义，激励着人类“向他人敞开胸怀，认出人的尊严所受的创伤；它更特别打动我们，向轻视生命和剥削他人的每一种行为抗争，并减轻许许多多人的孤单和被遗弃的痛苦”。最后，教宗指出，“愿四旬期使每一 位基督徒重新体验天主在基督内所赐给我们的爱，我们既得到这爱，每一天，也都应该把这爱回报给我们的邻人，特别是那受苦最深、最贫困的人。只有这样，我们才能完全享有复活节的喜乐”。
