四旬期文告中，教宗本笃十六世强调了人应该克服“凭自己能够做到一切的幻想”；克服“导致非正义的那种极其深刻的封闭状态”，从而向着天主的爱开放。耶稣“无疑会谴责今天迫使几亿人因缺乏食物、饮水和药品而死亡的冷漠”

梵蒂冈（亚洲新闻）—天主的正义绝非人的正义、不遵循传统的规则。今天发表的二O一O年四旬期文告中，教宗本笃十六世强调了使人克服“凭自己能够做到一切的幻想”；克服“导致非正义的那种极其深刻的封闭状态”的“正义”。

题为《天主的正义在基督信仰内彰显》的二O一O年四旬期文告中，充分阐述了正义的概念。教宗指出，“人总存在一种企图：在外在的原因中找出恶的根源。许多现代意识形态都有此类前提：非正义是‘外来的’”。但“耶稣警告说，此类思维方式是幼稚的、是短见的。邪恶的果实非正义，并非只有外在的原因；其根源发自人的内心”。

自私自利“是原罪的结果。亚当和夏娃受到了撒旦的谎言的诱惑，不顾天主的戒命偷吃禁果，他们用怀疑和竞争取代了相信爱的逻辑；用迫不及待的焦虑和自以为是取代了满怀信心地等待从上主那里获得的逻辑”。

答案就在古经里：“我们可以从以色列智慧的核心找到在天主内信仰与正义之间的深刻关系。而在天主内的信仰，‘从尘埃里提拔弱小的人’（咏113，7）”。“天主倾听着穷苦者的哀嚎、做为回答也要求得到倾听：为穷人伸张正义……。而进入正义，首先需要摆脱凭自己能够做到一切的幻想；摆脱导致非正义的那种极其深刻的封闭状态”。

教宗在文告中继续指出，“宣讲基督以极其积极的方式回应了人对正义的饥渴”。“基督的正义”，首先是“来自恩宠的正义”。因为“不是人的牺牲就能够摆脱罪责的重负的，而是天主的爱使人的‘诅咒’转变成了天主的‘降福’”。

天主的正义与人的正义截然不同，“天主为了我们牺牲了自己的圣子”。事实上，“皈依基督、相信福音意味着摆脱自以为是的幻想，去发现和接受自身的不足——他人的不足，以及天主的宽恕和友谊”。

• 教宗指出天主的正义不是人的正义，梵蒂冈