教宗介绍了雅各伯与天神搏斗一段圣经的意义，并指出“我们的全部生命就象这斗争与祈祷的长夜一样，应在渴望和祈求天主的降福中度过”。灵修战斗的最后则是呼求一个新名称，其意义是皈依与宽恕

梵蒂冈（亚洲新闻）—今天的周三例行公开接见中，教宗指出信徒的生活就如同在雅波克河与天神搏斗的雅各伯。教宗阐述了《创世纪》中记载的这一章节的意义，强调“我们的全部生命就象这斗争与祈祷的长夜一样，应在渴望和祈求天主的降福中度过。而这场战斗是不能凭我们的力量获胜的，而应谦逊地从天主那里领受这一无偿的恩典，最终使我们认出上主的圣容”。

教宗向聚集在圣伯多禄广场上的一万五千多名世界各国朝圣者指出，“天主绝非人的对手或者敌人”，而人只有把自己的全部都交在天主手中时才会赢得胜利。

拉青格教宗所选择的这段圣经是很难诠释的，相关的解经多种多样。但当具有圣德的作者进行讲解时，“便改变了其意义，内容便有了更加广泛的视角”。

       教宗强调，“雅各伯在雅波克河与天神搏斗为信众揭示了以色列子民讲述起身世、描述了天主与人的特殊关系”。最终，“教会的灵修传统从中看到了祈祷的意义”——祈祷是“信仰的搏斗、坚持不懈的胜利”。

       圣经中谈到了“寻找天主的长夜；为了认识名字、看到容颜的搏斗；这是不屈不挠地寻找天主的祈祷的长夜、祈求天主降福并获得一个新名字、皈依与宽恕的成果”。为此，教宗补充说雅各伯的搏斗“使人认识了在祈祷中淋漓尽致地展示的与天主的关系。祈祷要求信心、接近”。充分表明“天主不是人的对手或者敌人”，“我们寻求天主的降福”。

       最后，教宗指出，“一旦我们渴望与天主建立关系、渴望天主的降福和天主的爱，那么这搏斗的巅峰无疑是将自己全部奉献给天主、承认自己的软弱，且只有在完全把自己交给天主仁慈时才会实现”。

• 教宗指出天主不是人的对手或者敌人、我们寻求天主的降福，梵蒂冈