今天基督圣体圣血瞻礼之际，教宗本笃十六世指出“特别是在我们所处的全球化使人彼此之间越来越相互依赖的时代，基督信仰可以、也应该使这一合一不是建设在没有天主的基础上的。没有天主，意味着没有真正的大爱，可能会为混乱、个人主义、所有人相互压榨创造空间”

罗马（亚洲新闻）—人类大家庭的合一历来是福音的目标，这一“合一并非从上而下强加于人、也绝非意识形态或者经济利益所使，而是从人类彼此之间的相互责任感而来的。因为，我们彼此认同大家都是基督奥体的组成部分。因为我们学会了、并继续不断地从祭台上的圣事中学会分享、爱才是真正正义的道路”。今天基督圣体圣血瞻礼之际，教宗本笃十六世指出参与圣体圣事是“效仿”耶稣；“与我身边的人——或许我与这些人的关系并不好、与分布在世界各地的遥远的兄弟姐妹们结合在一起。为此，从这里、从圣体圣事发源了教会在社会中存在的深刻意义”。
教宗在圣若望大殿前主持隆重弥撒圣祭，并在礼仪结束后带领信众举行隆重圣体游行至圣母大殿。
讲道中，教宗继续指出，“特别是在我们所处的全球化使人彼此之间越来越相互依赖的时代，基督信仰可以、也应该使这一合一不是建设在没有天主的基础上的。没有天主，意味着没有真正的大爱，可能会为混乱、个人主义、所有人相互压榨创造空间”。
这是起源于最后晚餐、起源于钦定圣体大礼的概念。在其内，“这片土地的礼物发生了变化——酒和饼、最终改变了我们的生活、开启了世界的变革”。而“这种变革，完全得益于比分裂更加强劲的共融、与天主的共融。而‘共融’一词，还融汇了基督恩典的宽广的和纵深的意义”。“领受圣体的表达方式非常美好、且具有说服力”。事实上，“我们借此进入了与耶稣生命的共融”。“通过耶稣，天主到了我们：圣体圣事中所传达的唯一共融”。
而在领受圣体时，“我们不断效似耶稣基督、成为基督肢体的一部分、与基督成为一体。这一过程是决定性的”。当“我们在圣体圣事内与基督结合时，也使我们向他人开放了、使我们彼此成为对方的组成部分：我们不再分离了、而是在基督内成为一体”。
“通过祝圣的酒饼，基督圣体圣血真正临在于其内，基督改变了我们、使我们与他效似：让我们参与他的救赎工程、使我们因着圣神的恩宠有能力按照他的奉献逻辑生活”。由此，“在历史的进程中播种下合一与和平、使之不断成熟起来，也是我们最终期待的天主的计划”。
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