五万多人参加周三例行公开接见，教宗本笃十六世为朝圣者们讲解了宗徒继承人、宗徒的派遣。后者意味着“三个意义：牧灵的服务（使万民成为门徒）、礼仪的服务（给他们授洗）及先知的服务（向他们传授我所要求的一切）”

梵蒂冈（亚洲新闻）—从“完全讲述”了他们亲眼所见所闻的宗徒们，诞生了教会的圣传。圣传绝非是“将各种东西聚集在一起”，而是“来自基督的生活之河”，超越了几个世纪的空间一直延续到我们。今天，教宗本笃十六世在例行周三公开接见活动中，向聚集在圣伯多禄广场上的五万多名世界各国朝圣者们继续讲解了圣传、主教的职责。并且，教宗还经常将事先准备好的稿件搁置在一边，即兴发挥。教宗指出，圣传和主教职责不允许个人化，“正如圣保禄宗徒写道的”，“是传播我所接受的”。

       教宗本笃十六世指出，“选民的十二支宗族，宗徒们继续‘归纳’来自上主的一切，首先忠实地传播他们所得到的恩宠、在耶稣基督内传给人类的天国的喜讯。他们的数量所体现的不仅是其神圣的根源，以色列的十二宗派，而且，也是他们所承受的职责的普世性，将救恩带到天涯海角。十二，意味着三这一完美数字的四倍，而四则是整个世界的四面八方”。

同时，来自福传的团体“深知可以依赖十二宗徒的领导，以及世世代代在履行天主圣言、为共融服务的职责中不断加入近来的继承人们。其结果，团体深感有责任向其他人传播上主临在和在圣神内实现的复活奥迹的喜讯”。

为此，圣传是“宗徒们在他们唯一的、不可重复经验的完满基础上，完整宣讲的活福音。在他们的努力下，向他人传播信仰，直到我们、直到世界的尽头。圣传是通过宗徒及继承者们的中介，在忠实其经验的继续性基础上，在教会历史内作为的圣神的历史”。

“耶稣给门徒们的派遣，又从他们传承给他们的继承人。除与基督亲身接触这一唯一而不可重复的经验外，宗徒们向继承人们传承了从伟大导师那里所领受的庄严邀请。宗徒一词，来自意味着派遣的Apostellein，他们是上主的使者。派遣宗徒，正如玛窦福音第二十八章第19小节中所体现的三个意义：牧灵的服务（使万民成为门徒）、礼仪的服务（给他们授洗）及先知的服务（向他们传授我所要求的一切）。通过宗徒的职责，基督达到了那些蒙召接受信仰的人。历史漫长进程的距离被超越了，复活的基督在今天的教会和世界中，为了我们奉献了自我、为我们作为”。最后，教宗指出，“他始终与我们在一起，赐予了我们生命、以及走向未来的道路”。

• 教宗指出圣传给了我们耶稣的生命以及宗徒的派遣，梵蒂冈