教宗指出二OO五年世界所面临的挑战——生命、粮食、和平与自由

若望·保禄二世按照惯例，接见各国驻圣座外交使节

梵蒂冈（亚洲新闻）—捍卫各种状态下的人类生命，包括胚胎和家庭；“使地球上的全体居民”都能够享有粮食；“决定了其他许多基本利益的最高利益”和平；“自由”，特别是宗教自由，这是教宗若望·保禄二世指出的二OO五年人类世界所面临的重大挑战。教宗在按照惯例，于新年伊始之际接见各国驻圣座大使时发表的讲话，特别强调了当今世界的状况。尽管今年的讲话中，教宗并没有十分明确强调被侵犯和遭到践踏的权利，但是，若望·保禄二世的阐述中，上述内容是显而易见的。

在过去一年中，世界经历的各种灾难，严重困扰和煎熬着教宗的心。如“十二月二十六日席卷东南亚各国，并触及东非海岸的巨大”天灾等。此外，“二OO四年还经历了许多其他灾难，如血染伊拉克和世界其他国家的野蛮的恐怖主义；马德里的恐怖袭击；别斯兰惨案；达尔富尔地区人民所遭受的非人暴力；非洲大湖地区上演的残酷暴行”。

教宗特别谈到了他为二OO五年世界和平日文告所选定的主题——“你不可被恶所胜，反应以善胜恶”。并通过各国驻圣座外交使节，向他们的国家、政府和人民充分阐明，要让“以善胜恶”的概念“在国际关系中也具有明显的价值，可以领导人们回应当今人类所面临的巨大挑战”。

生命与家庭的挑战

教宗若望·保禄二世指出，在这一努力中，首当其冲的是“生命的挑战”。近年来，这一挑战变得“越来越重要和艰巨。特别集中在了人类生命最脆弱、也最需要保护的最初阶段上。相反的观念主要集中在了堕胎、人口繁殖、为达到科学和复制目的而利用人类干细胞等问题上。奠定在理念和科学基础上的教会的立场，是十分明确的——人类胚胎等同于即将出生的人类生命和出生的人类生命。为此，一旦侵犯其完整性及尊严，从伦理道德上来讲，是无法接受的”。“生命的挑战”直接涉及到了家庭，而今天，家庭“面临着环境、文化等领域的不断威胁，这一压力使家庭的稳定性变得十分困难。但是，在一些国家中，家庭还面临着来自立法的威胁，有时甚至直接地破坏了家庭的自然结构——绝对奠定在婚姻基础上的男女两性之间的结合”。

粮食的挑战

人类世界所面临的第二大挑战，是粮食的挑战。地球“有养育其所有居民——现在和未来居民的充足而丰富的养料”。但是，有关世界饥饿状况的资料是“令人痛心的。数以亿计的人口饱受严重的营养不良的折磨，每年，数以百万计的孩子死于饥饿或者因此而后导致的恶果。为了回应这一越来越迫切和广泛的需要，就要求公共舆论在伦理道德上全面积极行动起来。而政治领导，特别是生活富足或者优越国家的领导人，更负有义不容辞的责任”。教宗指出，“天主教会训导”在这一问题上，做出了重要教导，指出平均分配地球的财富。“积极致力于为正义而奋斗的努力，更加关注团结互助活动，并为此作出决定性的努力。这才是能够战胜饥饿与不公正的贫困这一邪恶的善”。

和平的挑战

接着，教宗又谈到了“和平的挑战。和平是决定了其他许多基本利益的最高利益。和平是世世代代的人类的梦想”。但是，世界上仍在继续上演着战争与冲突。“我们的思绪不禁涌向了武器与暴力仍在继续的中东国家、非洲、亚洲和拉丁美洲国家。因此而造成损失，是无法计数的；因此而挑起的仇恨、不断增长的混乱使人们谋求和实现能够满足各方利益需求的解决办法变得愈来愈困难。在此类灾难性的邪恶中，还要加上残酷的、非人的恐怖主义”。为了赢得“和平的挑战”，“……就要以善胜恶。事实上，为数众多的人满怀勇气地积极致力于这一努力，令人鼓舞的迹象层出不穷，充分展示出和平的巨大挑战是完全可以赢得的”。“为了在我们饱受鲜血涂碳的地球上实现真正的持久和平，就需要一股不会在困难面前屈服的善的力量。而这一力量，是人类无法凭借自身来实现、获得或者保持的，这是天主的恩宠。基督，恰恰是为了将这一力量带给人类才到来的”。

宗教自由

最后，教宗若望·保禄二世指出了“自由的挑战”。这是一个伟大的善，因为，只有享有自由“人类才能实现符合其本性的自我。自由是光明，使人得以具有责任感地选择自己的目标和实现这一目标的道路。人类自由的最基本环节是宗教自由权利，因为，这一自由决定着人最重要的关系，即与天主的关系”。但是，在“许多国家中，宗教自由仍然是一个没有得到充分实践，或者没有得到应有的承认的权利”。然而，对宗教自由的渴望是无法遏制的，只要人活着，那么，这一愿望将永远充满生机，生生不息。“不应害怕正义的宗教自由会限制其他自由或者损害文明的共存。相反，宗教自由将促进各种其他自由的发展和繁荣。因为，自由是与人类本身及其尊严不可分割的益处。也不应害怕宗教自由会超越政治自由，或者国家的权利范围。教会十分清楚其肩负的义务，换言之，凯撒的归凯撒，天主的归天主（玛22，21）。教会为实现社会公众利益积极合作，抵制谎言、教育真理；谴责仇恨与歧视、邀请人们彼此友爱；教会在各个地方始终如一地促进爱德的活动、科学与艺术发展。这一点，历史上的见证比比皆是。教会只要求自由，以便能够与致力于人类利益的各种公立和私立组织进行有效的合作服务。真正的自由始终是为了以善胜恶的”。（FP）