教宗指出“试图让天主在宇宙和我们的生活中变得毫无意义的科学是徒劳的
雷根斯堡（亚洲新闻）—至少“部分科学”徒劳地试图使天主在世界、在宇宙和人类本身中失去意义。但是，排斥天主“是错误的”。教宗本笃十六世德国巴伐利亚州之行的第四天里，来到了他十分亲切的雷根斯堡市。二十五万欢乐的人群聚集在这里迎接教宗的到来、倾听教宗的讲话。教宗再次谈到了信仰，指出，事实上，信仰就是相信天主是一切的起源和终结。天主是“造物的原因、运作一切和促进发展的圣神”。“认识天主”，探索天主的圣容，将使人不再感到惧怕。而惧怕，是现代无神论的根源。
教宗的讲话十分复杂。在他曾经执教多年的地方，教宗为人们揭示了信仰的道理：“我们信仰天主。这是我们的最终决定。但是，在今天还可行吗？是否还合理呢？早在启蒙运动时代，至少部分科学热衷于寻找使天主失去意义的关于世界的答案。由此，使天主在我们的生活中变得毫无用途。但是，每每似乎即将接近成功时，便会再次出现显而易见地结果，那是错误的！关于没有天主的人类的结论，是错误的；没有天主，关于世界、浩瀚的宇宙的结论都是错误的。”
教宗并没有直接点名长期争执不休的进化与造物问题，但是指出，“我们基督信徒要说：‘我信全能的天主父，天地万物的创造者’。我们坚信在最初，有永恒的圣言、理性，而不是非理性”。
教宗反复重申：“我们信奉天主。那么是哪一位天主呢，我们坚信的是那位造物的神、创造的原因。一切都因着他而来，我们也是从他而来的。信经的第二部分中，给了我们更多的启示。这一创造的原因是仁、是爱。他拥有一个容颜。天主从没有让我们在黑暗中摸索。他以人的面貌展示给了我们。他如此伟大，以至于使自己变成极其微小。耶稣说：‘谁看见了我，就是看见了父 （若14，9）’。天主有了一个人的容颜。他爱我们，甚至不惜让自己被钉在十字架上，将人类的痛苦带到天主的心中。今天，我们认识了宗教和理性的症结与顽症、因仇恨和狂热主义而摧毁天主的形象，为此，明确地阐明我们坚信哪一位天主、坚定不移地宣信这天主的人性容颜是十分重要的。只有这样，我们才能从惧怕天主中解放出来。事实上，这种恐惧是现代无神论的产物。只有这位天主，才能使我们摆脱对世界的惧怕、摆脱对人生空虚的焦虑”。
教宗继续指出，“信经的第二部分中，揭示了最后的审判；第三部分，则揭示了从死亡中复活。……信仰并不意味着让我们感到害怕，而是意味着召叫我们承担起责任。我们不应该浪费我们的生命、不应滥用我们的生命；也不能将其据为己有。在不公正面前，我们不能无动于衷，甚至成为同谋。我们应该认识到我们在历史中的使命，努力去履行这一使命。不要害怕，而应该承担责任——我们的救恩的责任、关注我们的救恩，而这对于整个世界的救恩来说，是十分重要的。但是，一旦责任与关注几乎成为惧怕时，那么，我们应该牢记圣若望的话：‘我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那有正义的耶稣基督作护慰者（若一2，1）’。‘纵然我们的心责备我们，我们还可以安心，因为天主比我们的心大，他原知道一切（若一3，20）’”。
