教宗指出“我们是蒙召梦想的祖父、把我们的梦想给今天的年轻人”
教宗方济各与在罗马的枢机主教一起举行弥撒圣祭，庆祝晋牧二十五周年银庆。“那些不喜欢我们的人说教会是老人政治。这是骗人的，不知道他在说什么”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗和枢机主教们不是“老人”，“我们是蒙召梦想的祖父、把我们的梦想给今天的年轻人：他们需要。因为他们从我们的梦想中汲取预言的力量、继续我们的任务”。这是教宗方济各于今天清晨在梵蒂冈圣保禄小堂与在罗马的枢机主教一起举行弥撒圣祭时讲解的道理。今天，是教宗晋牧二十五周年银庆。
援引《创世纪》的记载，教宗特别谈到了“天主和亚巴郎的对话。这段对话是从‘离开你的故乡、你的家族和父家……’开始的。这段对话的下文中，我们可以找到三个命令式：‘起来！’、‘看！’、‘期盼！’。三个命令式指出了亚巴郎要走的道路，也是他要做的，内心的态度：起来、看和期盼”。
“起来！”，起来，前进，不要停滞不前。你有任务、你有使命、你应该行动起来完成这项任务。不要坐着不动：起来，站起来。亚巴郎开始走路。总是在行进中。而标志着这一行动的就是帐篷。《创世纪》中说，亚巴郎带着帐篷走，当他停下来时，有帐篷。亚巴郎从没有为自己建成一个家，因为有这个命令式：“起来！”。只是建成了一座祭台：唯一的东西。为了朝拜那命令他起来的、让他前进的，带着帐篷前进。“起来！”。
“看！”是第二个命令式。“请你举起眼来，由你所在的地方，向东西南北观看”。看、看远方、不建围墙。总是看。向前。神秘的（灵修）地平线是越是向前，地平线也就越遥远。不断放开目光、向前看、前进着，但总是迈向地平线。
第三个命令式是“期盼！”。有一段对话是十分美好的，“（上主），你既没有赐给我后裔，那么只有一个家仆来作我的承继人——“这人决不会是你的承继人，而是你亲生的要做你的承继人，期盼！”。这是一个无法有子嗣的人说的话，既是因为年龄也是因为妻子的不育。但上主告诉他说“你亲生的要做你的承继人”。你的“后裔有如地上的灰尘；如果人能数清地上的灰尘，也能数清你的后裔”。再向前：“请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗？……你的后裔也将这样”。亚巴郎的信仰中，开始了以后保禄宗徒在解释成义时所阐述的正义。“起来！看！——远方，没有围墙、只有地平线——期盼！”。希望是没有围墙、只有地平线。
当亚巴郎蒙召时，差不多和我们一样的年龄：要退休了、退休休息了……。又从那个年龄开始了。一位老人、背负着年迈的重负、那年迈带着痛苦、疾病……。但是你，就好像一个年轻人一样，站起来、走、走！就像是一名童子军：走！看和期盼。这天主的圣言也是给我们的。我们有和亚巴郎一样的年龄……，差不多——这里有一些年轻人，但我们中的多数都是这个年龄——今天，上主对我们说：“起来！看！期盼！”。对我们说现在不是结束我们生命的时候、不要结束我们的历史、不要总结我们的历史。上主告诉我们说，我们的历史敞开着、仍然在继续：直到最后一直敞开着、向着使命敞开着。这三个命令式给我们指出了使命：“起来！看！期盼！”。那些不喜欢我们的人说教会是老人政治。这是骗人的，不知道他在说什么。我们不是老人：我们是祖父，我们是祖父。如果我们不感到这一点，我们应该祈求让自己感到这一点的恩宠。我们是孙辈们注视着的祖父。应该用我们的经验赋予他们的生活意义的祖父。不会封闭于我们历史的忧伤之中的祖父，而是为了给予这一切而敞开的。对我们来说，“起来！看！期盼！”叫做梦想。我们是蒙召梦想的祖父、把我们的梦想给今天的年轻人：他们需要。让他们从我们的梦想中汲取预言的力量、继续我们的任务”。
我想起来路加福音中的一段，西默盎和亚纳：两位祖父母，但他们多么会梦想呀，这两位！他们把这些梦告诉了大圣若瑟、告诉了圣母、告诉了人们……。亚纳到处和人聊天说，“是祂！是祂！”，把她一生的梦想告诉人们。这就是今天上主要求我们的：做祖父母。有给予青年的生命力，因为年轻人期待着我们；不要封闭于自我、竭尽自己的全力：他们等着我们的经验、我们积极的梦想以便继续推动预言和工作。让我们祈求上主，求祂赐予我们所有人这一恩宠。也为了那些还没有变成祖父的人们：看看巴西总统，很年轻……，但总有一天也会变老！作祖父的恩宠、梦想的恩宠、把这梦想给我们的年轻人：他们需要。
弥撒最后，教宗感谢枢机主教团团长索达诺枢机以及所有在场的枢机们，感谢他们“在此纪念日之际共同祈祷，同时，我也请大家原谅我的罪过；求让我坚守信、望、爱德”。
