教宗指出“我们敬礼那些蒙召为忠实于基督而献出生命的兄弟姐妹们”

基督圣体瞻礼之际，教宗方济各谈到了防止天主教徒“四分五裂”和“灰心丧志”的共融、圣体圣事。“当我们没有彼此友爱地生活时、当我们争夺位置、找不到见证爱德的勇气、没有能力提供希望时，我们便会四分五裂”。当我们任凭“时代的邪神——抛头露面、消费主义——侵蚀时”，我们就灰心丧志了。要“与无数不能自由表达在上主内信仰的兄弟姐妹们共融”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—“我们感到与无数不能自由表达在上主内信仰的兄弟姐妹们共融”；“我们敬礼那些蒙召为忠实于基督而献出生命的兄弟姐妹们：他们的鲜血和上主的鲜血凝聚在一起，成为全世界和平、和解的誓言”。普世教会隆重敬礼基督圣体圣血的基督圣体瞻礼之际，教宗方济各激励人们感到与那些因为信仰受到迫害、有时甚至因缺乏宗教自由而献出生命的人共融。并在祈祷中，再次提到“受迫害的基督徒”。教宗向在罗马参与基督徒圣体瞻礼游行的人们表示，“让我们与他们一起高唱、与他们一起赞美、与他们一起朝拜”。按照惯例，游行队伍从圣若望大殿行至圣母大殿。

防止天主教徒“四分五裂”和“灰心丧志”的共融、圣体圣事，是教宗方济各在圣若望大殿前广场上主持弥撒圣祭讲道的核心。圣道礼仪结束后，数万名信众参加了圣体游行，教宗则乘车抵达圣母大殿主持晚祷。

讲道中，教宗继续表示，“最后晚餐中，耶稣借助饼、酒献出了祂的圣体和圣血，让我们纪念祂无穷爱的献祭。因着这充满了恩宠的慰籍，门徒们获享了完成漫长历史进程、把天国宣讲给所有人所必要的一切。对他们来说，光明和力量就是耶稣用自己的牺牲、自愿被钉十字架上赐予他们的恩典。这生命的食粮一直延续到了我们！面对这一现实，教会会始终感到惊异。这一惊异总是在默想、朝拜和纪念中不断增长。今天这段十分美好的礼仪便充分展示了这一点，即第二读经后答唱咏这样说：‘你们要明认：在这饼内的，就是那被悬在十字架上的基督的体，在这杯内的，就是那从基督肋旁流出的血。因此，你们要拿去，吃他的体，喝他的血。你们要吃这神粮合一的锁链，以免你们互相分裂，你们要饮这圣血——得救的赎价，以免你们因罪而灰心丧志’。我们要问：今天，这意味着什么，四分五裂和灰心丧志？有危险，有这种威胁吗？今天四分五裂和灰心丧志意味着什么”？

“当我们没有彼此友爱地生活时、当我们争夺位置、找不到见证爱德的勇气、没有能力提供希望时，我们便会四分五裂。圣体圣事使我们不至于四分五裂，因为是共融的纽带、是盟约的满全、是活生生的基督之爱的标志，祂为了我们保持合一而甘愿受辱。参与圣体圣事、用圣体圣事滋养我们，我们便融入到了不会分裂的道路上。在饼酒中，基督临在于我们中间，需要这爱的力量超越一起内在痛苦，同时成为共融——也与最贫困的人共融、支持那些软弱的、友爱地关注那些疲于支撑日常生活重负的人。他们面临着丧失信仰的危险”。

此外，“还有另一句话，今天对我们来说，‘灰心丧志’意味着什么？是为了淡化我们基督徒尊严吗？意味着我们任凭时代的邪神——抛头露面、消费主义——侵蚀、我是一切的中心；也是竞争、志在必得的傲慢、从不承认自己的错误或者有需要。这一切使我们灰心丧志，使我们变成平庸的、冷淡的、庸俗的基督徒和异教徒”。

“耶稣为我们抛撒了祂的鲜血已作为代价和洗涤我们的罪，使我们所有的罪都被洁净：使我们不至灰心丧志、仰视祂、饮祂的甘泉，从而免遭腐败侵蚀的危险。那么，让我们尝试这洗心革面的恩宠：我们始终保持是一名可怜的罪人，但基督的宝血将使我们摆脱一切罪恶、使我们重新获享尊严。使我们摆脱负载。这不是我们的功劳，本着谦逊的态度，我们把我们上主和救世主的爱带给兄弟姐妹们。我们将是祂寻找匝凯和玛达肋纳的眼睛；将是祂救助肉身和心灵病患的手；我们将是祂的心，爱那些需要和解、慈悲和理解的人。由此，圣体圣事实践了使我们圣化、净化、使我们参与天主共融的盟约。我们因此学会这不是我们的功劳，而是软弱罪人的力量、是宽恕、是帮助我们前进的慰籍”。

最后，教宗表示，“我们马上要开始行进，我们要感到与无数不能自由表达在上主内信仰的兄弟姐妹们共融。让我们感到与他们结合在一起：让我们与他们一起高唱、与他们一起赞美、与他们一起朝拜。我们敬礼那些蒙召为忠实于基督而献出生命的兄弟姐妹们：他们的鲜血和上主的鲜血凝聚在一起，成为全世界和平、和解的誓言。不要忘记，你们要吃这神粮合一的锁链，以免你们互相分裂；你们要饮这圣血——得救的赎价，以免你们因罪而灰心丧志”。