「信仰年」将于2012年10月11日开始，即梵蒂冈第二次大公会议50周年纪念日，至2013年11月24日基督君王节结束。教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

梵蒂冈城（亚洲新闻）教宗本笃十六世宣布2012-2013年为「信仰年」，「提供新动力，整个教会的使命，带领人走出沙漠，他们经常发现自己，在生活与基督友谊」的地方。教宗今天（十月十六日）在圣伯多禄大殿举行的「宗座推动新福传委员会」第一次会议的闭幕礼弥撒中宣布。

教宗说，他将撰写「一封特殊的宗座牧函」来说明「信仰年」，「将于2012年10月11日开始，庆祝梵蒂冈第二届大公会议50周年，将在2013年11月23日基督君王节结束。它「将是一个承诺更完整地皈依天主的恩宠时刻，加强我们对他的信德，并在喜悦中向我们这个时代的人宣讲他。」

教宗指出，在十月召开这个宗座委员会会议有重要意义，因为本月传统上致力于向万民传教的祈祷和支持的月份。他说：「我很高兴，这会议在十月份举行，且在普世传教节前一星期召开：这指向正确的新福传的普遍性，与向万民传教和谐进行。」

因此，向万民传教和新福传之间并不对立，虽然这是非常迫切，尤其是在传统的基督徒国家，有越来越多人对教会的使命「冷漠」和「敌意」。参与昨天会议的成员，不少来自欧洲、美国和加拿大，但也来自非洲、拉丁美洲和亚洲。

教宗本笃十六世在讲道中，追溯新福传工作的路径。他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。这读经使我们了解历史的神学意义：在动荡的时代，大国的继承，在至高无上的天主统治下，没有尘世的权力可以代替他的地位。」

为此原因，「历史神学是重要的，是新福传的重要组成部分，因为在这个时代的人，二十世纪灾难性的极权主义帝国，需要一个全面的视野，世界和时间一个真正自由、和平的愿景，这一愿景是梵蒂冈第二届大公会议在其文件传输这精神，这是我的前辈，天主忠仆保禄六世和真福若望保禄二世，在他们的训导中已经说明。」

在读经二，圣保禄致德撒洛尼人前书（1:1-5），教宗本笃训诲说：「这是主，以他的话语和圣神触动人心，召叫人们在教会中实践信仰和共融」，福传是有效的，需要圣神的力量，推动宣讲，启迪宗徒所指有「信念」的承担者。

教宗集中在福音（玛窦福音22:15-21），当中提到向凯撒缴税，在耶稣被称为「真诚的」，他按真理教授天主的道路，不顾忌任何人，因为你不看人的情面。

教宗解释：「新传教士被召唤步舞基督的路径，把生命的福音推介别人，使这条道路上，你并不孤单，但有人与你同行：这是共融和团体的经验，这是提供给我们聚会的恩赐，帮助他们参与基督和教会的经验。因此，见证团结一起宣讲，可打开那些正在寻求真理的心，使他们明白生命的意义。

他说，凯撒的税必须缴纳的，因为硬币上的肖象是他的，但人，每个人都带着天主的肖像，每个人在天主内。

然而，教宗指出耶稣的话不只针对政治领域，教会不局限于提醒人们，凯撒的权力领域和政治和宗教之间的区分。教会的使命，一如基督的使命，尤其是基督徒，天主的方式是我们的生活。

教宗本笃十六世结束讲道时，感谢所有在场参加者，他们是「新福传的主角」，「从天主之母和我们的母亲学习，要谦虚和勇敢、简朴的和审慎的、温良和坚强的，而不是与世界角力，但依恃真理。」

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