教宗在四旬期文告中指出“基督徒的见证使人感到受到保护”

教宗本笃十六世在文告中强调，“关注”他人意味着物质和精神、个人和团体等多种途径，战胜自私主义掩盖下、所谓尊重他人隐私遮挡下的冷漠、无视；“友爱的纠正”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—“面对一个迫切需要基督徒更新的爱与忠实于上主的见证的社会，大家都感到了致力于爱德、服务与善行的紧迫性”。因为大家是“同一肢体的组成部分”，这种友爱具有“社会方面的意义。为此，也应体现在关怀他人物质、精神需要方面，从而予以‘友爱的纠正’”。
教宗二O一二年四旬期文告的主题是《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）。当今人类通常对关怀他人做出了另类诠释，自私主义掩盖了人们的冷漠和无视，以尊重他人隐私为借口。然而，今天“也强烈回荡着上主召叫我们关怀他人的声音。今天，天主也要求我们‘照顾’我们的兄弟姐妹（参见创4，9），修复彼此热心关怀的关系”。
而“爱他人的重要诫命需要、也敦促人们认识到对那些和我们一样同为受造物和天主之子的他人承担的责任”。
关怀他人“意味着关注他人的益处”，并体现在方方面面。而“当代文化中，似乎已经丧失了善恶的概念。但应予以重申的是善是存在的，因为天主是‘慈善的、好施仁惠’（咏119，68）”。
教宗在文告中继续指出，“关怀他人”还意味着热心关注他人的精神需要。“为了永恒的救恩而对兄弟姐妹作出友爱的纠正”。“重新修复这一基督信仰爱德的意义是十分重要的。在邪恶面前，不应保持沉默。”。
教宗还谈到了他人的“保护”。这一点不仅限于通常世俗方面的含义，而是体现了末世论方面的意义。“在圣体内与基督团结在一起的上主门徒们，处于彼此共融的状态”。
“我们的生命与他人息息相关”。“在教会内、在基督的奥体内，充分揭示了这一彼此归属。团体始终不停地为其子女的罪过悔改、请求宽恕，同时继续见证爱德”。
《希伯莱人书》中提到的“激发爱德、勉励行善”，“激励我们不断巩固普世性的成圣召叫、坚定不移地走灵修道路，汲取更加伟大的神恩、更加崇高的和硕果累累的爱德”。“彼此关怀的目标是不断迈向一个更加成效显著的大爱，‘像黎明的曙光越来越明亮，直至成日中’（箴4，18），等待在天主内没有黄昏的那一天到来” 。