教宗的演讲由帕罗林枢机在联合国气候变迁会议上读出：“试图将责任转嫁到穷人和出生率身上的做法是必须坚决揭穿的禁忌。” 向政治领导人发出的呼吁：“疯狂的气候是对我们停止妄想的警告。不要再推迟承诺，让2024年成为突破性的一年。”

 

杜拜（亚洲新闻） - “坚持一个权威是没有用的，因为有一天，它会因为在紧急和必要时无法采取行动而被人们铭记。” 这是教宗方济各向聚集在杜拜参加联合国应对气候变迁年度会议（COP28）的世界各国政府发出的严厉警告。

在他的演讲中多次引用的宗座劝谕《请赞颂天主》（Laudate Deum）发表几周后，教宗本想亲自到场，请大家聆听“大地的呻吟”和“穷人的呼喊” ，但肺炎迫使他留在罗马； 但他关于“2024年成为转捩点之年”的必要性的言论仍然在迪拜世博城的大厅里宣读，来自世界各地的代表团聚集于此，梵蒂冈枢机主教国务卿伯多禄·帕罗林（Pietro Parolin）在此宣读了他关于“2024年成为转捩点之年”的言论。

教宗方济各警告：“破坏环境是对天主的冒犯，这种罪恶不仅是个人的，也是结构性的，它极大地危及全人类，特别是我们中间最脆弱的人，并有可能引发几代人之间的冲突。 …我和你们一起问我们现在需要回答的问题：我们正在努力建立一种生还是死的文化？”

他将当前的气候变迁归因于全球暖化这一事实定义为“既定”的事实，全球暖化主要是由大气中温室气体的增加所引起的，而温室气体的增加又是由人类活动引起的。他评论说：“生产和占有的野心已经变成了痴迷，并导致了无限的贪婪，这使得环境成为肆无忌惮的剥削的对象”。对教宗来说，疯狂的气候是“停止全能妄想的警告。 让我们以谦卑和勇气重新认识到我们的局限性，这是充分生活的唯一途径。”

他批评这样一个事实：即使面对这一巨大的全球挑战，国家利益仍高于共同利益。他侮辱那些声称引用别人过去的所作所为来为自己辩护的人。但最重要的是，他说，他对“试图将责任转嫁给许多穷人和出生人数的做法感到震惊。它们是必须坚决揭穿的禁忌。”

“穷人是正在发生的事情的真正受害者：我们只需要考虑原住民的困境、森林砍伐、饥饿、水和粮食不安全以及被迫移民的悲剧。 出生不是一个问题，而是一种资源：它们不是反对生命，而是为了生命，而现在戴着天鹅绒手套强加给家庭和人民的某些意识形态和功利主义模式构成了真正的殖民形式。 许多已经背负沉重经济债务负担的国家的发展不应该受到惩罚； 相反，我们应该考虑一些国家对许多其他国家造成的令人深感不安的“生态债务”（参见同上，51-52）。 只有找到合适的方式来减轻不同人民的经济债务，尤其是考虑到他们所欠的生态债务，才是公平的。”

教宗方济各重申他对多边主义危机的担忧，以及我们属于人类大家庭这一观念的削弱。他回忆说： “它适用于对受造物的关怀以及和平，人类在以色列和巴勒斯坦、乌克兰和世界许多地区等许多正在进行的战争中浪费了多少能源：冲突不会解决问题，反而会加剧问题” 。

他呼吁透过政治变革来应对气候变迁：他解释说：“至关重要的是要有突破，当然这不是局部的改变，而是一种共同进步的新方式”， 他要求杜拜缔约方会议成为一个转捩点：“它体现了明确而切实的政治意愿，透过高效、有约束力和易于监控的形式，导致生态转型的决定性加速。他们在四个领域找到了实现：能源效率；再生能源；消除化石燃料；生活方式教育，减少对后者的依赖"。

他补充说：“重要的是不要再拖延了，要实现你的孩子、你的公民、你的国家和我们世界的利益，而不仅仅是希望。” 成为政策的设计者，给出具体和有凝聚力的答案，展示你所扮演的角色的崇高性和你所提供的服务的尊严”。

最后，他提醒全世界，2024 年将是阿西西的方济各（Francis of Assisi）创作《太阳颂歌》800 周年纪念日。教宗回忆说：“他在经历了一个身体疼痛晚上成就此事的，后来他更失明了。” 

“经历了一夜的肉体上的痛苦后，他的精神因一种神秘的体验而振奋。然后，他转而赞美至高者，因为那些他不再能看到的生物，但知道它们是他的兄弟姐妹，因为它们出现了。”来自同一位父亲，并与其他男人和女人分享。因此，一种受启发的兄弟情谊使他将他的痛苦转化为赞美，将他的疲倦转化为新的承诺。此后不久，方济各添加了一首诗，其中他为那些宽恕的人而赞美天主;他这样做是为了成功地解决民政当局和当地主教之间的不恰当的冲突。我，以方济各为名，怀着衷心的紧迫感，想给你们留下这样的讯息：让我们抛开我们的分歧，团结我们的力量！在天主的帮助下，让我们走出战争和环境破坏的黑夜，将我们共同的未来变成新的、光辉灿烂的黎明。 ”