教宗呼吁非洲人民和非洲教会，促进和解、和平与正义
教宗本笃十六世在访问贝宁结束时，向非洲的主教颁发了《对非洲的承诺宗座劝谕》（Africae Munus)。「教会的存在是为了宣讲福音！这个责任非常急迫。」教宗的文件，呼吁保卫家庭、妇女、儿童与生命；并吁请对艾滋病患者，怀有尊重和爱护，这也是一种生活方式的改变。与其他宗教的交谈，包括伊斯兰，以示尊重宗教信仰自由的原则，是这信息的要旨。
科托努（亚洲新闻）和解、和平、公义、关心和照顾那些又饥又渴、陌生人、衣不蔽体、患病或囚犯，受苦或被摒弃的人，是教宗本笃十六世向非洲人民作出之希望，特别是非洲教会。在他贝宁之行，他在那里把任务交付非洲多个主教团，这份《对非洲的承诺》宗座劝谕（Africae Munus），包含所有的结论和建议，由教宗重新阐述，这在2009年在梵蒂冈举行的非洲主教会议所提出及订立。
今早（十一月二十日），相信有五万余人，参加在科托努法兰西体育场的弥撒， 由教宗本笃十六世主持，来自非洲各地的200多名主教，以及1000多神父共祭。
教友们也来自多哥、布基纳法索、尼日尔、尼日利亚和科特迪瓦：礼仪以法文和拉丁语举行，而读经以不同语言进行：巴利巴、英语、葡萄牙语等。教宗在讲道结束时，他以Fon语言致候。
在今天奉献给「我们的主，耶稣基督宇宙君王」的日子，也是庆祝贝宁福传150周年。教宗本笃十六世的演辞都包括这两个主题。
他说：「耶稣、人子、我们生命的最终审判者，希望以人出现，犹如那些在饥渴、陌生人、衣不蔽体、患病或囚禁，最终，那些遭受或被遗弃的；我们如何对待他们，就是我们怎样对待耶稣。我们没有看到一个简单的文学设备，或一个简单的比喻。耶稣的整个存在就是要引证这些。他是天主子，降生成人，他分享我们的生命，甚至是最小的细节，使自己成为兄弟中最小中的仆人。他无处枕放自己的头，更被判处死在十字架上。这是我们庆祝的君王！」
「毫无疑问，这可能显得有些令人不安。今天，像两千年前，一般人会看到君王的成功、有权力、金钱和能力的标记，我们很难接受这样的君王，一个让自己成为小人物的仆人、最谦卑的、宝座竟是十字架的君王。然而，《圣经》告诉我们，这是基督的光荣启示；它是在地上的存在的谦卑，他发现他的权力来审判世界。对于他来说，统治就是服务！他要求我们跟随他，在道路上服务、注意穷人、弱者和弃儿的呼声。」
耶稣「向我们介绍了一个新的世界、一个自由和欢乐的世界。今天，这么多仍然使我们与过去的世界结合，所以恐惧令我们成为囚犯，并阻止我们自由和幸福地生活。让我们给基督释放我们，离开过去的世界！我们在他身上的信德，会使我们从恐惧和苦难释放出来，使我们进入一个新的世界，在这个世界内，正义和真理不是一个代名词，而是与自己、邻人与天主的内在自由与和平的世界。这天主在我们的领洗时给予我们的礼物！
每人都收到这信德的奇妙礼物，这个礼物与复活的主相遇，感觉有需要宣讲给其他人。教会的存在是为了宣讲这个喜讯！而这个责任非常急迫！经过150年，很多人仍然没有听过在基督救恩的信息！同样，许多正在犹豫敞开心扉，迎接天主的话！许多的信德变得薄弱，他们的思维方式、生活习惯和生活方式，不知道福音的现实，并认为寻求自私的满意度、容易得益或用权，是人类生命的终极目标。以热情，殷切的信德的见证，你有接受到的！设为爱好面对救主闪耀在每一个地方，特别是年轻人，他们在这个困难的世界中，找寻生命和希望的意义！
教宗在《三钟经》时交托这份宗座劝谕，他说，「教会的首要使命之一」是「宣讲耶稣基督和他的福音时代，即以不同的方式，从教会向外面的人福传。我希望这份劝谕会引导你们在非洲宣讲耶稣的喜讯。」
该份130页的《对非洲的承诺》宗座劝谕（Africae Munus），具有前瞻性。这正式授予非洲教会的文件是教宗访问的核心。致力于和解、正义与和平，劝谕是分为两部分：第一部份，非洲教会使命的结构进行了分析。目标是实现和解、正义与和平，而焦点放在福传。第二部份，界定了教会的使徒工作的范围，特别是教育、医疗保健和社交媒体。在整个文本，希望是主题，根据非洲的知识、文化和宗教遗产的觉醒，而且是它所面临的当代挑战。
由教会主张的和解，在寻求和平的基础上，与天主和人的同胞。即使建设一个公正的社会秩序，在本质上是政治性的，教会有责任准备人的理念，教育他们神圣的公义，建基于爱。要活出基督的正义，意味着结束地球的善，由少数损害整个人类。这是不可接受及不道德的。这也意味着结束流血冲突，掩盖那些应该追求正义的行径。这也意味着专注于辅助和团结，以爱德行动和建基于真福八端。因此，「优先关注贫困、饥饿、生病、... ...陌生人、弱势群体、囚犯、遭鄙视的移民、难民和流离失所的人。」（《对非洲的承诺》，27）
宗座劝谕进一步呼吁，捍卫及保护家庭，受扭曲的婚姻观、母性的贬抑、轻视堕胎、容易离婚、新「道德」的相对主义。同样，它也要求捍卫及保护妇女和儿童，她们在社会和教会中，往往被难以忍受的状况恐吓（儿童兵、儿童被迫劳动、儿童被指是巫师或术士、白化病儿童、孩子被迫当性奴隶出售）。最后，文件呼吁反对堕胎、吸毒、酗酒和艾滋病等。为艾滋病者来说，他们与这疾病共同活下去，值得爱和尊重，以及有方案使「每病人获得治疗和药物。”同时，态度必须改变和采用道德的方式。
交谈是促进和解起了核心作用，不仅与其他基督徒，但也与传统宗教和伊斯兰教而言。穆斯林有时进取，但根据教宗，要尊重穆斯林是十分重要的。在这个意义上，教会必须开放参与他人的对话，同时坚持宗教信仰自由的原则。
该宗座劝谕完结时，强烈呼吁要怀有希望。教宗恳求圣母玛利亚转祷，以准备一条非洲大陆福传的路径。教宗吁请信众「成为一个和解、正义与和平的使徒」，以及「非洲天主教会成为人类的精神支柱之一。」
今早（十一月二十日），相信有五万余人，参加在科托努法兰西体育场的弥撒， 由教宗本笃十六世主持，来自非洲各地的200多名主教，以及1000多神父共祭。
教友们也来自多哥、布基纳法索、尼日尔、尼日利亚和科特迪瓦：礼仪以法文和拉丁语举行，而读经以不同语言进行：巴利巴、英语、葡萄牙语等。教宗在讲道结束时，他以Fon语言致候。
在今天奉献给「我们的主，耶稣基督宇宙君王」的日子，也是庆祝贝宁福传150周年。教宗本笃十六世的演辞都包括这两个主题。
他说：「耶稣、人子、我们生命的最终审判者，希望以人出现，犹如那些在饥渴、陌生人、衣不蔽体、患病或囚禁，最终，那些遭受或被遗弃的；我们如何对待他们，就是我们怎样对待耶稣。我们没有看到一个简单的文学设备，或一个简单的比喻。耶稣的整个存在就是要引证这些。他是天主子，降生成人，他分享我们的生命，甚至是最小的细节，使自己成为兄弟中最小中的仆人。他无处枕放自己的头，更被判处死在十字架上。这是我们庆祝的君王！」
「毫无疑问，这可能显得有些令人不安。今天，像两千年前，一般人会看到君王的成功、有权力、金钱和能力的标记，我们很难接受这样的君王，一个让自己成为小人物的仆人、最谦卑的、宝座竟是十字架的君王。然而，《圣经》告诉我们，这是基督的光荣启示；它是在地上的存在的谦卑，他发现他的权力来审判世界。对于他来说，统治就是服务！他要求我们跟随他，在道路上服务、注意穷人、弱者和弃儿的呼声。」
耶稣「向我们介绍了一个新的世界、一个自由和欢乐的世界。今天，这么多仍然使我们与过去的世界结合，所以恐惧令我们成为囚犯，并阻止我们自由和幸福地生活。让我们给基督释放我们，离开过去的世界！我们在他身上的信德，会使我们从恐惧和苦难释放出来，使我们进入一个新的世界，在这个世界内，正义和真理不是一个代名词，而是与自己、邻人与天主的内在自由与和平的世界。这天主在我们的领洗时给予我们的礼物！
每人都收到这信德的奇妙礼物，这个礼物与复活的主相遇，感觉有需要宣讲给其他人。教会的存在是为了宣讲这个喜讯！而这个责任非常急迫！经过150年，很多人仍然没有听过在基督救恩的信息！同样，许多正在犹豫敞开心扉，迎接天主的话！许多的信德变得薄弱，他们的思维方式、生活习惯和生活方式，不知道福音的现实，并认为寻求自私的满意度、容易得益或用权，是人类生命的终极目标。以热情，殷切的信德的见证，你有接受到的！设为爱好面对救主闪耀在每一个地方，特别是年轻人，他们在这个困难的世界中，找寻生命和希望的意义！
教宗在《三钟经》时交托这份宗座劝谕，他说，「教会的首要使命之一」是「宣讲耶稣基督和他的福音时代，即以不同的方式，从教会向外面的人福传。我希望这份劝谕会引导你们在非洲宣讲耶稣的喜讯。」
该份130页的《对非洲的承诺》宗座劝谕（Africae Munus），具有前瞻性。这正式授予非洲教会的文件是教宗访问的核心。致力于和解、正义与和平，劝谕是分为两部分：第一部份，非洲教会使命的结构进行了分析。目标是实现和解、正义与和平，而焦点放在福传。第二部份，界定了教会的使徒工作的范围，特别是教育、医疗保健和社交媒体。在整个文本，希望是主题，根据非洲的知识、文化和宗教遗产的觉醒，而且是它所面临的当代挑战。
由教会主张的和解，在寻求和平的基础上，与天主和人的同胞。即使建设一个公正的社会秩序，在本质上是政治性的，教会有责任准备人的理念，教育他们神圣的公义，建基于爱。要活出基督的正义，意味着结束地球的善，由少数损害整个人类。这是不可接受及不道德的。这也意味着结束流血冲突，掩盖那些应该追求正义的行径。这也意味着专注于辅助和团结，以爱德行动和建基于真福八端。因此，「优先关注贫困、饥饿、生病、... ...陌生人、弱势群体、囚犯、遭鄙视的移民、难民和流离失所的人。」（《对非洲的承诺》，27）
宗座劝谕进一步呼吁，捍卫及保护家庭，受扭曲的婚姻观、母性的贬抑、轻视堕胎、容易离婚、新「道德」的相对主义。同样，它也要求捍卫及保护妇女和儿童，她们在社会和教会中，往往被难以忍受的状况恐吓（儿童兵、儿童被迫劳动、儿童被指是巫师或术士、白化病儿童、孩子被迫当性奴隶出售）。最后，文件呼吁反对堕胎、吸毒、酗酒和艾滋病等。为艾滋病者来说，他们与这疾病共同活下去，值得爱和尊重，以及有方案使「每病人获得治疗和药物。”同时，态度必须改变和采用道德的方式。
交谈是促进和解起了核心作用，不仅与其他基督徒，但也与传统宗教和伊斯兰教而言。穆斯林有时进取，但根据教宗，要尊重穆斯林是十分重要的。在这个意义上，教会必须开放参与他人的对话，同时坚持宗教信仰自由的原则。
该宗座劝谕完结时，强烈呼吁要怀有希望。教宗恳求圣母玛利亚转祷，以准备一条非洲大陆福传的路径。教宗吁请信众「成为一个和解、正义与和平的使徒」，以及「非洲天主教会成为人类的精神支柱之一。」
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