教宗方济各接见宗座生命学院全体大会的参加者，表示需要一种「文化革命」。他说，「人必须明确放弃妇女从属依附的形式，可悲的是它标志着妇女的历史。」然而，性别理论是不对的。男和女的盟约起源于天主创造万物，作为社会的指导方向。

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各于周四接见宗座生命学院第23届全体大会参加者。大会为期两天(10月5-6日），在梵蒂冈举行，主题为「陪伴生命: 在科技时代的新责任」。

教宗致辞时说，在一种「执意偏重男性主权地位」的文化中，当中「人的尊严」受到「把性别差异彻底中和」来规范，因此，「男女之间的了解」需要一种真正的「文化革命」，以便男女一起时，能体现人的尊严和责任感。

教宗指出，当前的主要问题，把握「相互联系的机会，及如何面对关键议题，实践普世人文主义。在生命科学的最新技术发展方面，生物技术的威力已经可以操控生命，不过，这些过去不可思议的技术，今天却带来骇然难题。」

「人类今天似乎发现自己在历史的特别段落之中，都在问一些既古老而又常新的问题，究竟人的生命的意义、起源和命运如何。」文化也演变迈向一个「不是无害的角度：它形成一主体要不断地照镜子，一直到了看不到他人的眼睛以及这个世界。这种态度的扩展，将会对生活中所有感情和联系，有着非常严重的后果。」 (参看《愿你受赞颂》通谕，48)。

当前，我们面对一种「不顾后果的唯物主义，它成为经济与技术之间的联盟的特性，它对待生命如同开发一项资源或为了权力利润而删除。」我们不见人增添福乐，反而「目睹越来越严重的贫困和冲突、排斥和遗弃、怨恨和绝望。真正的科学和技术进步，理应带来更多合乎人性的政策。」

有见及此，教宗指出:「基督信仰敦促我们采取主动，坚拒眷恋和哀叹过去。世界需要宗教信徒，持认真态度和满怀喜乐，以创造力和积极主动、谦卑和勇敢，坚决修复世代之间的裂缝。这裂痕中断了生命的传输。」

「修复修计划的启迪一再源自天主圣言，它照亮生命的根源和其命运。」事实上，「一套创世和救恩神学，足以转化成为所有生命的说话和爱的举止；在今天看来似乎有迫切需要，它将陪伴我们生活并走在教会在世界的道路上。」

男和女之间的「盟约」起始点是天主的创造，即「要考虑到所有社会指导。这是提醒人对世界、文化和政治、工作和经济都要负责任；在教会内亦然。它不是单指平等机会或相互欣赏。」

它指出，首先，男和女之间对生命意义和民族道路的理解。男和女被召唤不只说爱，而是以爱来确保人类共存于天主深爱一切受造物之中。

人要说爱和结盟，因为男女都不能够单独承担这一责任。他们一起被创造，有他们受祝福的差异；他们一起犯罪，以为自己可以取代天主；不过，他们一起领受基督的恩宠，返回天主的怀抱，以光荣照顾世界并生活于天主托付的历史之中。

「总之，这种真正的文化革命，是我们时代历史的视野。教会，需要率先做好自己的份儿。」

「从这个角度看，它首先要诚实地承认延误和缺失。人必须明确放弃妇女从属的形式，可悲的是它标志着妇女的历史。一个新的开端，必须刻在民族精神中，以及这必须使它变成一新文化。」