教宗呼吁“中断与远离救赎真理的人的共融”
教会是“爱”，但同时也是“真理”；十二门徒的后人们应该做教会所领受的真理的“守护者”、“见证”。同时，还是上主耶稣启示和赐予的爱德的执行者
梵蒂冈（亚洲新闻）—教会是“爱”，但同时也是“真理”：忠实于上述起源于十二宗徒时代的特征，将有助于战胜失去信仰的危险；“中断与远离救赎真理的人的共融”是“坚信爱的教会、愿意在教会内善度信仰生活的人义不容辞的明确责任”。
今天，教宗本笃十六世在周三公开接见活动中继续为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万多名朝圣者们讲解教会奥迹时，作出了上述阐述。看到广场上飘动着的强劲春风，教宗本笃十六世现场发挥到，“这风可以使人想到圣神”、“共融的服务”。教宗指出，早在宗徒时代起，门徒们就“饱经了考验，特别是在信仰真理问题以及被破坏的共融所导致的冲突上。正如爱的共融从起初就有（援引若一1，1ss），分歧也从一开始就存在：‘他们是出于我们中的，但不是属于我们的，因为，如果是属于我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属于我们’（若一2，19）。失去信仰的危险简直太严重了！为此，中断与远离救赎真理的人的共融是坚信爱的教会、愿意在教会内善度信仰生活的人义不容辞的明确责任（援引若二9-11）”。
初期教会“充分认识到在共融经验中可能出现的这些问题”。但是，“爱的教会也是真理的教会，共同认识到首先是如何忠实于上主耶稣交给他的门徒们的福音。基督信仰的手足友爱，是因为我们同为天父的儿女：‘因为，凡受天主圣神引导的，都是天主的子女’（罗8，14）。而天主子民的大家庭，为了在合一与和平中共存，需要在真理内保护他的人，本着睿智和权威引导他，即做宗徒们的司祭”。
宗徒和他们的继承人“也是教会所领受的真理的权威守护者和见证。同时，还是上主耶稣启示和赐予的爱德的执行者。从这一意义上来讲，他们首先是为爱服务，他们生活和推动的爱是与他们所守护和传播的真理密不可分的。真理与爱是来自天主的同一恩宠的两个方面；并在宗徒司祭们的努力下保存在教会内，直到我们所生活的今天！也通过宗徒以及他们的继承人的服务，天主圣三的爱一直传给了我们，向我们宣讲使你们获得自由（援引若8，32）的真理”！
