教宗在起程前往圣地前发表致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，强调旨在前往耶稣生活的土地上“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”

梵蒂冈（亚洲新闻）—今天的周三例行公开接见最后，教宗本笃十六世宣读了致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，向圣地人民表示，“我将以和平朝圣者的身份来到你们中间”。同时，充分表达自己“迫不及待地”渴望“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”。教宗指出，“我愿意借此机会，在今天通过广播和电视向上述国家及其人民致意”。“我的第一个愿望是访问因着耶稣的生活而成为圣地的地方；为你们的家庭、为所有以圣地和中东为家园的人们获得和平与合一的恩宠祈祷”。“在各项宗教和民间活动中，还有与穆斯林团体和犹太教会团体领导人的会晤。他们在对话以及文化交流的道路上，迈出了重大步骤”。

       最后，教宗特别向圣地天主教徒们致意。“我请你们和我一起祈祷，使我的此行能够为所有圣地人民带来丰富的精神硕果和民事方面的成就。让我们大家一切祈求天主的仁慈；让我们共同收获希望；坚定不移地恪守和平的渴望与努力”。

       在宣读文告前，教宗还为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者们介绍了若望·达马申诺以及基督信仰的乐观主义。这种精神，使人能够在因人类罪恶而造成的“摧毁”中看到良善、美好的本质。不要鄙视物质，因为，“天主所创造的任何事务都不应受到鄙视”；只有在真正信仰之内，物质可以成为恩宠的工具。

       在介绍公元八世纪教会历史上占据重要地位的若望·达马申诺时，教宗特别强调其三段有关圣像的重要讲话，指“我们可以从中看出首次对敬礼圣像作出神学诠释的努力”。若望·达马申诺是“率先将公开和私下朝拜及敬礼区别开来的教会先驱之一”。公开的敬礼是献给天主；私下的则是采用圣像。教宗强调，达马申诺的思想“时至今日仍具有现实意义”，阐述了基督信徒超越古经中禁止圣像的理由。并指出，“不要敬礼物质，而应敬礼物质的创造者”。

       “在天主的工程面前，应任凭我们惊叹”。“在有形可见的物质中看到良善和美好是乐观主义”，而“基督信徒的乐观主义绝非是幼稚的，而应充分认识到了人类自由所造成的伤害及其混乱的结果”。“天主子降生成人后”，自然“得到更新和巩固”。由此，“天主子在其仆人中降生、屈尊从天降下，完成了前所未有的创新，也是唯一真正的创新之举”。

• 教宗再次重申以和平朝圣者的身份前往圣地，梵蒂冈