教宗方济各在复活节文告和降福罗马城及全世界中强调，“在拥抱十字架时耶稣让我们的苦难变得有意义”。将复活节的希望赐予新冠患者、深陷经济危机的穷人、年轻人、移民。念及以下国家：海地、缅甸、叙利亚、也门、利比亚、黎巴嫩、约旦、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、纳戈尔诺-卡拉巴赫、乌克兰东部、萨赫勒、尼日利亚、提格里、德尔加杜角。教宗回顾了所有没有宗教自由的地方，但并未“指名道姓”。

 

梵蒂冈（亚洲新闻）- “我们是因复活基督的创伤而获得了痊愈（伯2，24）。我们的苦难因复活者而被改变”：教宗方济各以如此坚定的口吻在降福罗马城及全世界仪式上结束了复活节文告，并在其中列举了当前世界面临的艰难与困境。

教宗刚刚结束了复活节弥撒。昨晚他已主持了复活节前夕守夜礼，并进行讲道。在今天的弥撒中则以静默省思代替讲道。在圣体圣事结束之前，教宗做了一件不常见的事：他首先圣伯多禄大殿新任总铎甘贝蒂（Mauro Gambetti）枢机表示欢迎，并向卸任总铎科马斯特里（Angelo Comastri）枢机致以感谢，祝后者一切顺利。随后，教宗向那些使得圣周礼仪能够尽善尽美地进行的人员，其中包括圣咏团、辅祭员、艺术家、读经员等人...

中午，教宗回到祭坛并宣告了圣言。

他重申，“复活节的宣讲首先不展示一个海市蜃楼，不揭示魔法口诀，也不是逃避当前困境的方式。大流行仍在继续肆虐；社会和经济危机非常严重，特别是对于最贫穷者而言；尽管如此，武装冲突却未曾停止，并加强军事武库，这令人震惊不已。面对如此复杂的情况，复活节宣讲的短短几句话包含了一件永不使人希望落空的事件：‘耶稣，被钉十字架者，他复活了’。这并不是在向我们讲述天使或鬼魂，而是在说一个人，一个有血有肉的人，有脸有名的人：耶稣…被钉十字架者，而不是别人，他复活了。天主父复活了祂的子耶稣，因为他履行了自己的救赎计划：他承担了我们的软弱、我们的病痛、我们的死亡；他承受了我们的痛苦，肩负了我们的罪孽。因此，天主父举扬了他，耶稣基督将永世长存，他是上主。”

教宗回顾说，“复活的基督给那些仍在遭受大流行折磨的人、病患、失去亲人的人带来希望。”他敦促“抗击大流行”，尤其要借助“疫苗国际主义”，即通过国际社会的共同承诺，“克服疫苗分发延误，促进疫苗共享，特别是与最贫穷国家”。
他在谈及海地岛糟糕的经济状况之际，回顾了“那些因大流行失业的人”，并请求公共当局“为他们的生活提供所需的援助”。

此外，教宗呼求基督也能成为年轻人的希望，“他们长时间无法去上学或去大学，无法与朋友在一起”，但更能成为缅甸年轻人的希望，“他们致力于民主，以和平的方式发出自己的声音”，他们很清楚仇恨只能由爱驱散”。

然后，教宗方济各请求“为那些逃离战争和贫困”的移民提供具体的“援助和人类博爱”；他向诸多东道国表示感谢，并特别念及约旦和黎巴嫩。对于深陷严重政治危机的黎巴嫩，他希望“国际社会能够支持渴望成为相遇、共存和多元化国家的黎巴嫩”。

教宗希望以色列人和巴勒斯坦人（能与“两个邻国”一起），以及上月访问过的伊拉克能够获得“和平与安全”，“并使得天主的梦想得以实现，即一个热情并接纳其所有子女的人类大家庭”。此外，教宗还祈祷人们能够放下武器，并在“亲爱的、备受折磨的叙利亚”，在也门和利比亚开始重建工作。

教宗为那些饱受恐怖主义折磨的非洲人口，特别是为萨赫勒、尼日利亚、提格雷和德尔加杜角人民请求“继续努力为冲突寻找和平解决方案，尊重人权和生命的神圣性，并秉着和解与积极团结的精神开展友爱又具有建设性的对话”。

教宗方济各祈求上主的援助，“以克胜好战的心”，启发“世界各地的统治者停止新一轮军备竞赛”并释放冲突囚犯，特别是在“乌克兰东部和纳戈尔诺-卡拉巴赫”。在今天的世界排雷日之际，教宗感叹说到：“没有这些死亡工具，世界会多么的好！”。

教宗并未遗忘那些宗教自由遭践踏的国家。他并没有指名道姓并说：“亲爱的兄弟姐妹们，许多地方的很多基督徒今年也在种种限制中庆祝复活节，有时甚至无法参加礼仪。请大家祈祷这些限制能够被消除，就像世界上对敬拜和宗教自由的一切限制一样，祈祷每个人都能自由地祈祷并赞美天主。”

教宗最后总结说，“在经历的诸多困难中，请大家永远不要忘记我们是因复活基督的创伤而获得了痊愈（伯前2，24）。我们的苦难因复活者而被改变。有死亡的地方就有生命，有哀悼的地方就有安慰。在拥抱十字架时耶稣让我们的苦难变得有意义，现在请大家祈祷这种治愈的有益影响能在全世界传播。复活节快乐！”。

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