教宗: 如果没有妇女, 基督宗教的历史可能会另写
梵蒂冈 (亚洲新闻) – “如果没有妇女们慷慨的支持, 基督宗教的发展史可能会是另一个样子”. 本笃十六世在招见会上评述妇女在耶酥的生活和初期教会中的“珍贵角色”, 不过没有深入讲论女六品之类的问题, 对此他只是略有提及.
招见会包括两个步骤, 首先是在圣伯多录大殿, 然后教宗来到保录六世大厅接待所有拜谒者. 在圣伯多录大殿大约有一万两千来自意大利中部马尔可地区的教友陪伴他们的主教来罗马进行每五年的述职拜谒。 教宗对他们说, “在当代社会文化和宗教多元化的环境下, 我们应该认识到这说明基督的信息仍然有很多人没有听到”, 教宗还指出, 每一个基督徒都有义务将 “福音之光”带到社会的各个领域。 对出席的主教们, 教宗鼓励他们以 “所有的力量” 加强基督徒的培训, 不要忽略建设坚实的宗教机构, 以及对于圣事的参与, “对这个已经世俗化的社会,要持续不衰的鞭策”。
在招见会第一部分结束时,教宗祈祷了一段圣母经文。这是他为9月份在劳来托与年轻人相会准备的祈祷。
“无数女性形象在福音传播史上留下了珍贵重要的影响”,教宗在保路六世大厅对出席召见会的8千人讲。教宗以这些“形象”结束自己关于宗徒合作人的小系列教理讲授。
“耶稣选择了12个宗徒,如同新以色列的12个族父,为了使他们常常与自己在一起,并且能够派遣他们去讲道。尽管他们可能是教会的12栋梁,新天主子民的父亲,但是耶稣也选择了许多妇女”。教宗讲解了在耶稣的生命中出现的一系列妇女,从女先知安纳到撒马力亚妇女,从被宽恕的罪妇到“那些积极活动的妇女角色,首先是玛利亚”,她“以特殊唯一的方式参与了人类的救恩”,还有其她在福音中提及的妇女,比如,玛利亚玛达勒那,若翰娜,苏撒钠等等许多其她的。“而且福音告诉我们,妇女与12宗徒不同,她们没有在耶稣受难的时候抛弃他。尤其是玛利亚玛达勒钠”,这个女人也是耶稣复活的第一个见证人。
本笃十六世接着讲,在第一代宗徒中“妇女的角色完全不是次要的”,甚至通过圣保录的书信也证实了这一点。教宗提及了另外一些形象突出的妇女,但是他说“留下这个任务给圣经诠释学家”去寻找保路书信中的一些矛盾。比如在致哥林多人书中,似乎妇女“先知”是很普通的事情,也就是说,“在圣神的力量下公开地宣讲,只要是为了团体的建设”。同样教宗没有特别指出妇女“六品”的问题,而是提到这个角色在当时不属于教会圣统制之内。
除了这个问题,本笃十六世引用前教宗若望保路二世在“女性尊严”中的话做结束,“教会感谢所有的和每一个妇女,教会感谢在历史上全世界各国家所涌现的所有天才妇女形象,感谢天主圣神赐予妇女们的所有各种各样神恩,…感谢由于她们的信仰所带来的各种胜利,…感谢女圣人形象所结的果实”。“这个赞誉适合教会历史的各个时期,这个感谢是以整个教会的名义而发,而我们也是致以这种感谢的成员”。
最后,教宗转向欧洲基督宗教文化之根的问题。问候来自波兰的朝圣团,并且祝贺今天的欧洲圣保护人圣垂里罗和美托第欧的今日,教宗说,“希望欧洲各国能够清醒的认识到自己的基督宗教根基,能够团结合一,并且向基督和他的福音敞开”。
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