教宗方济各今天接见宗座国际圣体大会议会成员, 促请下一届在布达佩斯举行的圣体大会 (2020年) 成为现代和世俗社会的见证, 在那里信仰已经被边缘化。在一个冷漠生病的欧洲，信众要传播「圣体文化」，把「共融」、「服务」和「慈悲」带给社会。

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 圣体的「逾越奥迹, 可以提高已经领洗者的个人德性, 以及转化他们生活和┌备来届布达佩斯 (匈牙利) 举行的2020年圣体大会。

在这个「伟大的欧洲城市」, 圣体大会将面对「世俗现代化和全球化的挑战, 这些挑战可能消除教会和圣体大会的独特特征。圣体大会在丰盛和多变的历史中」，已经有100多年了。

教宗方济各问道: 「在这个现代化和多元文化的城市里，福音和宗教归属的已经变得边缘化，庆祝圣体大会有什么意义？」答案是: 「在这个冷漠、病倒了的欧洲，已经分裂和自我封闭」, 因此，传播「圣体文化」的三种态度，刻不容缓。

第一种态度是「共融」: 「与基督共融，是面对圣体牧民活动的真正挑战, 因为它需要帮助信众去与圣事中的耶稣沟通, 以便生活在祂内, 与他一起在爱德和传教使命之中。弥撒之外的朝拜圣体也对此有积极的贡献, 朝拜圣体在教会聚会中, 时常都是重要的时刻。这种祈祷方式教导我们, 不要将基督元首与祂的身体分开, 因为我们与祂的圣事共融，由我们与祂的肢体成员的共融, 以及由传教投身而融会合一。」

第二种态度是「服务」: 「圣体的团体, 与耶稣仆人通传, 好使自己成为仆人。」教宗解释说: 「基督徒实践福音精神，借着进入弱势群体和十字架，来分享和治愈伤口。」他列举了一些有需要的人: 「我们想到困难的家庭、失业的年轻人和成年人、被遗弃的病人和老人、遭受苦难和暴力对待的移徙者，以及经历许多其他形式的穷人。」

总之, 「受洗者撒了圣体文化的种子, 要成为穷人的仆人, 不是意识形态和理念, 而是以福音本身的价值, 福音成为个人和团体的生活规则。我们在众多男女圣人的爱德见证，看到了这一点 」。

第三种态度是「慈悲」: 「每个人都感叹苦难的侵蚀河水，不断流经我们的社会。它的成份, 包括各种恐惧、压迫、傲慢、残忍、仇恨、排斥，以及对环境的冷漠, 更不用说其他人了。然而, 基督徒每个主日都意识到, 这条腐蚀的河流，要淹没我们有如海洋广阔的慈悲之心，却无能为力。因此, 慈悲进入了这个世界的脉络, 有助形成适合我们现今时代的天主子民的形象和结构。」