教会再度宣讲复活奥迹
梵蒂冈（亚洲新闻）—教会再度讨论死亡后的生命；在一个注重“形象的社会”里关注圣体圣事的筹备；重新发掘其中的神秘意义；努力满足信众对“生命食粮”的渴求。因为，人们远离圣体会，便会轻而易举地被邪教征服。基督信仰团体生活的某些具体方面，是出席主教会议的神长们正在积极讨论的问题。会议期间，主教们还听取了古巴天主教会作出的意义深远的见证。古巴天主教会严重缺乏主持圣体圣事的司铎。
畅谈每个人的复活
教会再度讨论末世论、死亡之后的生命以及每一个人的复活。西尔维斯特里尼本笃会总院牧安德勒阿·旁塔洛尼指出：“我认为今天的人们所面临的问题主要是对死后问题的忧虑！而这恰恰是基督信仰的核心所在，圣体圣事中所宣讲和奉献的肉体的复活。”为此，旁塔洛尼院牧强调了在主教会议中探讨“宣讲复活、宣讲对我们个人复活的坚定信念的必要性”。
最大程度上认真筹备圣祭
认真筹备圣体圣事也是主教会议讨论的重点内容。荷兰主教约翰内斯冯·布格斯特丹蒙席指出，“我们生活在一个被形象文化主宰的世界中。一方面，这意味着认真筹备的礼仪将会吸引人们的注意力；另一方面，我们应该认识到主日弥撒圣祭的参与人数不足的问题（在荷兰仅为10%的参与率）。圣体圣事的奥迹展示了一个哲学理念，这对现代人来说十分陌生的。为此，吸引人们的注意力的确有许多困难。通常，宗教礼仪是现代人获得启示的源泉。我认为，在内容与经验中谋求平衡、在理论和体验中谋求平衡，似乎是我们所面临的最大挑战”。此外，葡萄牙科因布拉教区主教阿尔比诺·马麦得·克莱托蒙席指出，在一个世俗化的社会中，光有食物是不够的，还应该认真摆放好桌子。他认为，“比用手接圣体还是用舌头接圣体更为重要的是，我们应该本着传播信仰的尊严去领受圣体”。
邪教以及圣体之外的
中非主教弗郎索瓦·勇班杰蒙席和胡利安·赫兰兹枢机最关心的是，避免让那些无法领受圣体的人远离教会。中非主教团主席勇班杰总主教表示，“很遗憾，我们的一些教友不能完全”地参与圣体圣事。于是，“邪教和其他人总是在我们陷入困境的出色基督信徒中寻找机会”。为此，这位主教表示应该采取有针对性的牧灵措施。宗座法律文件委员会主席赫兰兹枢机则指出，圣体是“基本的权利，但是，并不是绝对的”。因为，“一些个人的要求制约了这一权利”。“不规范的情况都十分不同”，但是，“应本着爱的忍耐和牧灵关怀去关注他们，使之规范化，避免任何教友远离教会，或者遭到绝罚”。
古巴天主教会的见证
古巴教会阿尔弗雷德·维克托·佩蒂特·维杰尔主教表示，“尽管司铎人数不多，但是，我们十分重视圣体圣事，极其尊重教会礼仪规范。总之，在困难和几乎无法建造新圣堂的情况下，我们在郊外或者小村镇拥有所谓的‘祈祷之家’或者‘传教之家’。每星期或者根据条件许可，教友们聚集在一起。通常不到四十人一个小组，在一名平信徒，或者修会会士或者执事的领导下祈祷。值得一提的是司铎，在这些私人场所里，他们虔诚地举行弥撒圣祭，完全尊重礼仪规范。凡是有意领受圣体圣事的教友，都要事先办告解”。（FP）
