作者 Bernardo Cervellera – Sumon Corraya

梵蒂冈人类发展部和世界基督协会（WCC），与宗座促进基督徒合一议会合办国际会议。它侧重于对迁徙移民的「恐惧」，也关注教会、宗教、公民社会和政治的工作。 利比亚代表认为，欧洲联盟的「索非亚」行动是「犯罪行为」，将迁徙移民（淹死）并且移回利比亚领海。 据一些参与者称，这种方法是「欧洲中心主义」。

罗马（亚洲新闻） - 关于「全球迁徙移民背景下的仇外心理，种族主义和民粹主义民族主义」的国际会议，今天在罗马埃尔基夫宫酒店举行第二天。 该活动由梵蒂冈人类发展部和世界基督协会（WCC），与宗座促进基督徒合一议会合办国际会议。有200名受邀嘉宾，包括政治人物、民间社会、以及负责迁徙移民世界的教会人士，还有各种媒体。

昨天的开幕词由梵蒂冈人类发展部部长托臣枢机 (Peter Appiah Turkson)。他概述了与会者将要讨论的主题：首先监测「东道国社会与新来者的接触方式，他们对外国人的看法」。 然后强调我们社会中存在，或者不存在的种族主义态度，这种态度是证明了「冷漠、边缘化、仇恨、排斥或偏离人类」。 最后，「在迁徙移民背景下，反思教会所需要扮演的角色。」

托臣枢机引用本笃十六世的关怀社会的《在真理中实践爱德》通谕说：「一个日益全球化的社会使我们走近，但不会使我们成为兄弟姊妹」，并且「不信任和恐惧胜过对他人的信任和开放。」

许多人都以「恐惧」为讲题。世界教会理事会秘书韦特 (Olaf Fykse Tveit) 也强调了政治家利用这种恐惧来分裂社会，并「让我们互相攻击」的方式。德国福音派教会的主教海因里希.贝德福德.斯特罗姆(Heinrich Bedford-Strohm)指出，对移民存在「犯罪」恐惧，害怕他们会犯罪；这是一种「社会」恐惧，将其视为经济竞争者；和「文化」的恐惧，害怕看到一个人的文化、因其他文化和宗教的存在而窒息。

在这方面，他指出，通常在德国，有「基督徒文明」的捍卫者不去教堂，也不参加任何小区，而是强烈反对欧洲穆斯林的存在。至少有30％的德国基督徒（包括神职人员）是排外的。

联合国南欧联合国难民署（UNHCR）的费利佩.卡马戈(Felipe Camargo)证实了迁徙移民政策的阻力，并指出欧洲议会希望讨论欢迎难民的标准，使其更具限制性。

在讨论的时刻，出现了关于会议编制方式的批评。对于一些成员而言，表达的愿景过于「以欧洲为中心」，仅与地中海移民问题有关。耶路撒冷希腊东正教会的代表，回顾了巴勒斯坦难民问题；来自中东教会理事会的黎巴嫩人沙耶治 (Ziad El Sayegh) 回忆起黎巴嫩和约旦境内有数百万名叙利亚难民。

非洲的一些成员指出，数百万非洲人，在刚果、南苏丹等地，他们不来欧洲，而是在邻国非洲国家找到好客的国家。阿克拉（加纳）人口研究教授阿沙耶(Kofi Awusabo-Asare)教授强调，种族主义不仅存在于欧洲，而且存在于非洲，即使种族同构型更强。他告诉亚洲新闻通讯社说：「种族主义，甚至存在于部落和部落中。」

最强烈的批评是反对国际政治，而非会议，来自利比亚的尼耶 (Aref Nayed) 教授，他定义了欧盟的「索非亚」行动，该行动将推动（和淹没）移民，将他们推回利比亚领海作为「罪犯」。 他指责利比亚警察和海岸警卫队，正在尝试弄沉移民的充气橡皮艇。

根据尼耶的说法，在伊斯兰教中，有一些原则可以保护对外国人的热情好客。他说，在利比亚贩运移民的「死亡商人」不仅对他们采取暴力行为，而且「反对伊斯兰教。」

其他宗教的代表 - 印度教徒、基督教徒、佛教徒，他们已经表明宗教本身如何鼓励接受外人，但往往被用于民族主义和种族主义目的。 立正佼成会 (Rissho Kosei-kai) 的日本佛教代表Katsutoshi Mizumo，讲述了孟加拉国国罗兴亚难民中一些佛教徒的存在。 在缅甸，罗兴亚人受到军队和佛教极端分子的迫害。

昨天下午，与会者听取了《亚洲新闻》社长，以及来自仰光的《亚洲新闻》记者的采访，该通讯将在我们的网站上以完整形式发布。教宗方济各明天将与参加者会面。