作者 Bernardo Cervellera

中共中央统战部常务副部长朱维群，反对中共党员信仰宗教。至少三分之一的政府人员某程度上相信「宗教迷信」，因为腐败、缺乏理想的共产主义意识形态幻灭了。毛派语调复兴，是内部权力斗争的迹象，显示在胡锦涛和温家宝领导即将退职之前。

罗马（亚洲新闻）中国共产党成员不可能信仰宗教。这威胁来自中共中央统战部常务副部长朱维群，他在共党的《求是》杂志上撰文：「如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。」

朱维群（图）在西藏问题上，抵制与达赖喇嘛的所有对话，似乎是毛主义复兴的代表。事实上，只有在毛泽东和文化大革命时代，才有这样的声明内容如下：「马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。」

据朱维群说，让党员有一个宗教，就会破坏了马克思主义和国家的指导思想，削弱党在反对分裂主义运动（例如：藏传佛教徒和维吾尔族穆斯林）的斗争，而混乱党要控制宗教的作用。

朱反向驱魔源于一个真正的关注：现在的许多成员党因为幻灭的理想、腐败和唯物主义而倒下，发现或重新发现宗教方面。这是为党员不寻常的，在周末探访一些寺院的佛教大师，或与天主教主教有接触，或开始在一些基督教团体祈祷。

若干年前，一项调查显示，至少三分之一党员，相信某些「宗教迷信」（见 28/02/2006共产党的危机：20万党员去教堂或寺庙）。

当时，《亚洲新闻》发布党关于宗教价值的内部讨论摘要。一些发言强调信仰的重要性，帮助党的本身的道德价值（见 2006年7月3日挑战共产党对宗教）。

朱维群的文章只在攻击宗教，而非指责党的本身，已成一个寡头政治和生命保险，其中它是很容易找到工作、财富、法律保护、贿赂和暧昧友谊。

为一些像他在《求是》写文章，这将是重要的寻求真理，在他们中国共产主义的内部意识型态危机，现在不仅在口头上存在，已经制造了真正的「工人地狱」， 有十八万宗「群体性事件」（社会动荡）证明，因为反对它的人想从不公义解放出来。

其实，这是很可能朱的声明本身，是试图破坏党。在2001年12月，当时的国家主席江泽民已承认「宗教在社会主义条件下存在很长一段时间 」。在同一时期，结构改革部副主任潘岳热切要求党放弃马克思主义宗教观，即「人民的鸦片」。党从那时起，控制宗教的同时，却见证宗教增长。

今天朱的毛派语调，显示党内的斗争，而不是基于宗教必须具备的地方，而是应该在未来命令，胡锦涛和温家宝即将退职。宗教和反宗教的斗争只是一个起点，并得到更多的关注。但是，我们必须指出结论，不是宗教令党败坏，而是同一个党，种下了自己的祸根。

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