梵蒂冈天主教教育部发布了一份关于当前「教育危机」的文件，以推广一种方法，「基于最适合满足个人和小区需求的三项指导原则：聆听、推理和提出建议。」

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 梵蒂冈天主教教育部发布了一份题为《天主造了一男一女》的文件：迈向关于教育中性别理论问题的对话之路。

根据该文件，「性别」理论是一种违背自然和人类学现实的意识形态方法，即男女之间的差异，从而否定了家庭的现实。

该文件从教育角度审视性别问题，重点是天主教学校的任务，以及宣称寻求对话的愿望，知道「我们现在正面临着可能被称为准确而越来越明显教育危机，特别是在情感和性生活方面。」

这种意识形态「否定了男人和女人在性质上的差异和互惠，并设想一个没有性别差异的社会，从而消除了家庭的人类学基础」。

相比之下，梵蒂冈文件旨在推广一种方法，「基于三个最适合满足个人和小区需求的指导原则：聆听、推理和提出。」聆听涉及检验性别理论的演变及其政治后果。

对于性别理论，「重要的是每个人绝对自由的自我决定，以及他或她根据每种情感关系的情况做出的选择。这导致要求公众承认选择一个人的性别，以及结合的新型多元化的权利，这与婚姻模式直接相矛盾，即一男一女之间，这被描述为父权制社会的遗迹。提出的理想是，个人应该能够选择自己的地位，社会应该限制自己保证这一权利，甚至提供物质支持，因为所涉及的少数群体否则会遭受负面的社会歧视。

从这个角度来看，一些立场已经出现「可以提供一致意见，有可能在相互理解中产生增长。例如，这一领域的教育方案往往有一种值得称赞的愿望，即打击一切不公正的歧视，这是所有各方都可以分享的要求。这种教学材料承认在这方面存在延误和失败。」

「另一个共同点是需要教育儿童和青少年，尊重每个人的独特性和差异性，以便任何人都不应该根据他们的特点，遭受欺凌、暴力、侮辱或不公正的歧视 (如特殊需要、种族、宗教、性倾向等）。」

在性别理论中，特别是在更激进的版本中，有一种从自然转向个人为自己做出所有决定的过程。「这对性别差异问题特别重要。事实上，『非歧视』的一般概念常常隐藏一种意识形态，这种意识形态否定了男女之间存在的差异和自然互惠。这种建议不是打击性别差异的错误解释，而是会削弱这种差异对人类尊严的根本重要性，而是通过提出使其与个人发展和人际关系无关的程序和做法来消除它。」

「这种意识形态激发了教育计划和立法趋势，促进了个人身份和情感亲密的观念，彻底打破了男性和女性之间的实际生物学差异。人的身份是根据个人的选择而来的，也可以随时改变。这些想法表达了一种在当今文化中广泛思考和行动的表达方式，它将真正的自由与每个人任意行为的想法混为一谈，好像没有真理、价值观和原则来提供指导，一切皆有可能和允许」。

关于推理，该文件指出:「有理性的论据支持身体的中心地位，作为个人身份和家庭关系的整合元素。身体是主观性，传达存在的身份。根据这一现实，我们可以理解生物学和医学科学的数据表明的道理，这种领域可以科学地证明『性别二态性』（即男女之间的性别差异）。」

「精神分析理论证明了儿童与父母关系的三极价值，表明性别认同只能在性别差异所产生的协同比较中充分显现出来。」

教会的提议自然而然地来自基督徒人类学。「在这个为人类学提供启示的过程中，第一步就是认识到，人太具有他必须尊重的本性，他不能随意操纵。」这是支持人类生态学的支点，这种生态学从『尊重我们人类的尊严』和我们生活的必然关系转变为『道德法则，这种道德法则刻入我们的本性。」

「有必要重申性别差异的形而上学根源，作为人类学上的反驳，企图否定人类的男女双重性，从中产生家庭。否认这种二元性不仅将人类的视野，抹去了创造行为的果实，而且创造了人类作为一种抽象的观念，「为自己选择了自己的本性。处于创造状态的男人和女人作为人类意义的补充版本是有争议的。」

「这个家庭是『一个人类学的事实，因而是一个社会、文化事实』。另一方面，要使其具有仅在历史上的一个时刻引人注目的意识形态概念，然后下降将意味着背叛其真正的意义。这个家庭被视为一个有利于最大限度地实现男女互惠和互补的自然社会单位，甚至优先于国家的社会政治秩序，其立法自由必须考虑到这一点，并给予适当的承认。」

学校被要求以辅助方式与家庭互动，并在尊重他们的文化的同时与他们进行对话。在这样的教育过程中，重建学校、家庭和社会之间的联盟至关重要，这样他们就可以「制定关于尊重每个人自身成熟阶段的情感和性行为的教育计划」。

一个「民主国家不能减少提供给单一学派的教育范围，尤其是这个非常微妙的主题，一方面关注人性的基本原理，另一方面关注父母自然选择任何符合人格尊严的教育模式的自然权利。」

该文件最后重申，选择的对象是教会参与的信念，即每个对话者都有好话要说，这需要一些空间。

「对话的道路，涉及聆听、推理和提议，似乎是关注和误解的积极转变的最有效方式，以及本身可以帮助建立更加开放和更多的关系网络的资源。」

人类虽然「意识形态驱动的解决性别问题的方法宣称他们尊重多样性，但实际上他们冒着将这种差异视为静态现实，并最终使他们孤立和彼此脱离的风险。」

该文件继续强调天主教教育设施的重要性，作为「一种独立和保密的陪伴方式」，以接触「那些正在经历复杂和痛苦的情况」。

最后，该教育部还表达了「对在天主教学校或其他类型学校任教的所有基督徒表示最热烈的谢意，并且用教宗方济各的话来鼓励他们『在学生身上激励对方的开放态度，作为一个人，作为兄弟姊妹，了解和尊重他或她的历史，优点和缺点，财富和限制。面临的挑战是合作培养年轻人开放并对周围的现实感兴趣，能够关心和温柔』。」