作者 NAT da Polis

自莫斯科发出逐出教会之后，俄罗斯东正教信徒对参加君士坦丁堡宗主教主持的弥撒表示怀疑。巴尔多禄茂说:「将圣体圣事中断用作强加自己观点的工具，不可接受」。东正教主教必须照顾所有种族：「希腊、俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚等。」

伊斯坦布尔（亚洲新闻） - 圣体圣事的破裂「利用压力和强制，强加自己的意见」，普世教会在对乌克兰东正教教会的承认之后。巴尔多禄茂向伊斯坦布尔的俄罗斯信徒保证，他说：「我也是俄罗斯人的精神之父。」

昨天，12月13日，根据儒利安历法，为圣安德肋节，普世宗主教到了加拉塔使徒安德肋教堂参与，居住在伊斯坦布尔的俄罗斯和斯拉夫信徒，约有70人出席（图） 。

巴尔多禄茂藉此机会谈论了君士坦丁堡与莫斯科之间的艰难关系，这是由于宣布向乌克兰教会宣布了自治。

巴尔多禄茂说：「亲爱的孩子，我在你们之中 ，你知道你们普遍存在的担忧和你们的困境，但我要诚实地对待你们，因为我们都是一家人，因为我是你们的父亲，你们是我的这种关注和这种困境，在我们的城市俄罗斯小区以及更广泛的土耳其普遍存在，是由于俄罗斯最神圣教会和莫斯科的父权制兄弟的极端决定，打断了圣体圣事。普世宗主教，你的母亲教会。」

他强调：「对各种问题有不同和分歧看法，是人道和民主的。然而，打断圣体圣事，以利用压力和强制，强加自己的意见，是不可接受的。」

该位东正教宗主教说：「我确信，俄罗斯的姊妹教会，很快就会检讨这个极端的决定。」

他说：「当俄罗斯的姊妹教会邀请俄罗斯信徒，不参加君士坦丁堡宗主教会的圣体圣事礼仪」时，「这肯定会造成良心问题」。巴尔多禄茂的邀请是「不要听这些劝告，也不要担心」。作为「你在土耳其的精神之父」，是君士坦丁堡的族长。

他敦促他们参加土耳其的所有东正教教堂。

在解释产生这种情况的原因时，他指出「国家和种族因素与教会的管辖权，纯粹的教会和正常事物相混合」。他回忆说，1872年在君士坦丁堡举行的宗教会议上，民族文学被谴责为异端邪说。

根据东正教传统的规范，巴尔多禄茂还回忆说: 「每个城市都必须有自己的主教，他应该是所有信徒的精神之父，所有在这个城市居住的东正教，无论他们的种族如何，都是希腊人、俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚等。」